我出生的时候是个死胎，在被丢进河里喂鱼之后，我却死而复生。
原因我母亲在生产当天路遇一棵千年古槐，不巧行经之时正遇一道晴天紫雷当空落下，三人怀抱粗细的千年古槐立即便被劈得火起，瞬间就烧成了一截焦炭。
而恰巧路过此地的母亲也受了池鱼之殃，如此天威把她当场震晕，等到村邻将她抬回家中，再请来稳婆费力将孩子接生下来，却发现胎儿早已没了声息。
就这样，我便被当作死婴丢进了村口的河中。
其实我在出生之时只是暂时闭了气，这样的情形在新生儿中并不少见，谁料稳婆无知，反把我当成死婴抛弃。
也亏得我命不该绝，掉进河里后，我被河水一激反而给缓过了劲儿来，而身上的襁褓也使得我暂时没有沉入水中，然后就在那起伏的水流中扯着嗓子哭嚎，刚好这哭声引来了一个在山中采药的老道人，我便就此获救。
老道人一见是个刚出世的男婴，当即便猜到肯定是谁家孕妇生产时闹了误会，因为当地素有死婴不入土的风俗，所以一遇此事大都选择抛入河流，于是老道便沿着河道往上游一路打听，这才寻到了我的家中。
家人得见我居然死而复生，懊悔之余自然是欣喜若狂。
我他爷笃信运势，认为这孩子死里逃生、福缘不浅，当即便想依着本地的规矩让孩子认老道人做干爹。可老道人是个出家人，如何能认干儿子？而且老道人的年纪比我爷爷还要老上许多，就算不认干爹改为拜师那也会坏了辈分。
正当一群人陷入纠结时，老道人却说他既然与我有缘，且家人也有意让我拜师，那他就替自己早逝多年的徒弟收我做个再传弟子。
我爷爷这才释怀，毕竟山民淳朴感恩，这老道人既然救了我的性命，家中如何感谢也不为过，如今既然留下了师徒之名，百年之后让我给老道人送个终也是应当的。
况且爷爷觉得拜师又不是真的让我出家做道士，这山里那些命数险恶的孩子为了能好养活，放在寺庙道观里做记名弟子的多了去了，也不多自家孙子这一个。
而老道人也在爷爷殷勤的款待下，两杯浊酒下肚便以“大雅宏达、允恭克让”之意，给我取了个“大允”的名字。
在我满了百天之后，我母亲和父亲带着我回了一趟外婆家，结果刚进村子，远远的就听见外婆家的方向传来一阵喧闹嘈杂的声音，似乎是有人在争吵咒骂。
母亲和父亲快步赶到外婆家院前时，却发现院子里外围满了村邻，吵骂声正是从院中传出。母亲担心是外婆和人发生了争执，也顾不得怀中还抱着的我，从人群中硬挤着就冲了进去。
一进院中，母亲登时就傻了眼了，院中哪有什么人在相互争吵，只有自家大哥、也就是我舅舅正浑身污秽的坐在院子中间的地上，像个撒泼的妇人一般捏着嗓子骂街，而外婆和舅妈等人则是一脸忧虑却也尴尬的神色站在一旁。
母亲还以为是舅舅突发癔症，但向外婆询问后却发现事情没那么简单。
昨天晚上的时候舅舅深夜醉酒归家，但在回来之后不久便开始发高烧、说胡话，家里人原以为这是因为过度醉酒所至，所以刚开始也没太在意，可是没想到这胡话说着说着就不对劲了，明明一个胡子拉碴的抠脚大汉，竟然学那骂街的泼妇一般坐在地上捏着嗓子哭嚎，而且还一把鼻涕一把泪的，看得众人面面相觑、寒意莫名。
但在这断断续续的哭嚎之间，外婆他们也总算是搞明白了舅舅怎么会突然变成这副模样的缘故。
原来舅舅在昨夜醉酒回家的途中，一时尿急之下便对着一处坟茔来了个水漫金山，这下他是痛快了，但人家事主却不干了，这不就找上门来算账了。
好在山野之地多诡事，对于乡民来说撞邪也算不上什么了不起的事情，何况这还是舅舅自己酒后无德犯了别人的冲。
外婆搞清楚了整件事后，正准备叫人去邻村先生来给退吓（老家地界上将撞邪称之为遭吓，音同嘿二声，所以退邪也就被称为退哈），刚好就碰上了母亲带着百年的我回娘家。
母亲虽然从小生于乡野，但以前对于这类事情大都也只是听闻，不想今天居然亲眼得见，而且遭吓的还是自家兄长，她见舅舅坐在地上打滚哭嚎的模样又好笑又不忍，好奇之下，下意识的抱着我就往前走近了几步。
外婆见母亲抱着孩子离舅舅已经不足三尺，正准备上前将她拉开，免得让发癫的舅舅给误伤。
可没想到随着母亲刚一靠近，原本还在地上撒泼打滚、嚎得正来劲的舅舅却立即就像打鸣的公鸡给人一把捏住了脖子，哭嚎立止、翻身坐定，然后浑身一个哆嗦，随即眼睛一翻当场就晕死了过去。
家里众人见状那是手忙脚乱的又是掐人中、又是扇耳光的，好不容易将舅舅弄醒之后却发现他眼神清明，语调奇怪的问众人围着他干嘛？
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