邢承恩买到足够两万人吃两年的粮食后，这次交易最大的目的已经达成。
得到通知的平氏武士有几十人愿意去琉求，其他人通知到还需要时间。
“效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇，我等的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准，绝无违背。”
领头的武士叫平日清，带领着手下的武士对自己进行了效忠仪式。
看着挺有仪式感的。
还不错！
“我接受你们的效忠，以后成为我名下的外籍军团。”
“哈衣。”
自此邢承恩手下外籍军团第一营正式成立。
找武藤资赖要了手令，以后船队再来直接和森一郎交接，邢承恩不可能一直跟着船队来回跑。
自己也留下船队的旗子，以后森一郎见了挂这种旗子的船队就知道是谁来了。
接收完物资和武士之后，邢承恩便和武藤资赖告辞，告诉对方飓风季节即将到来，自己不敢多待，还要及时回去，下次船队再来应该在几个月后了，要等飓风季节过去。
武藤资赖表示理解，大航海就是玩命，在飓风季航海纯属找死。
收了物资直接登船离港，朝着板桥镇而去。
收取物资的时候让平日清等人见识了不可思议名场面，这些人也是跪地惊呼…
邢承恩只是表示基操，看这群人的样子，估计说自己是天神下凡他们都信。
船上航行的日子邢承恩继续给日本武士洗脑。
《日本国史略》中有着对徐福西来的文字描述，“孝灵天皇七十二年，秦人徐福西来。”
徐福当年率领童男童女，带着等典籍，来到日国。
他带来了较为先进的农耕技术，所以这才推动日本开启了农业文明。
现如今的日本人当中，可能真的有很多是徐福的后代，或是当时到达日本的秦朝人的后代，毕竟“三千童男童女”的记载可是官方史料。
其他不说，就是日国的语言“哈依”，就和先秦时代的“嗨”发音相同，意思也一样，很多单词都是。
大量证据都说明初创时期的日国，语言风俗和秦国齐国很是相似。
邢承恩也说日本原先是绳文人和弥生人，后来是徐福带领大家开启了农耕文明，后来大家尊称他为神武天皇。
至于年代不符一说，邢承恩也有说法。
日国历史胡编乱造很严重，其中一个原因就是史料大多没有保存下来，只能编造，时间不符很正常。
等到船队到达胶州湾，这群武士已经认为邢承恩才是天皇正统，白河只是伪皇，当了和尚还不让权，成为法皇，不成体统。
至于源赖朝本身就是他们要对付的人，以后实力强大了必然会清算他。
平氏和源氏的争斗可是在日本历史上持续了几百年。
亮出完颜永德的手令，自有专人过来接待，还是上次见过的师爷。
此人唤潘永信，多年吏员生涯，家里祖传都是吏，迎来送往不少官员，宋人走了金人来了，人家还是妥妥的小吏，真真的根深蒂固，地头蛇无疑了。
邢承恩在上次的酒楼宴请潘永信，人家就算是小吏也比自己伪装的商人有权势，自然好好奉承，礼物奉上。
潘永信也是拿钱办事的实诚人，物资准备的快不说，需要的流民也是给了不少基础匠人，不过价钱着实不便宜。
邢承恩觉得价高好说，只要人家给人，价格高点就高点。
你可能会赚，但我肯定不亏。
琉求马上进入开发阶段，自己什么都缺，这有基础手艺的匠人是多多益善。
战马人家只放给自己六十匹，这个潘永信也没办法，完全是完颜永德的交代才能拿到，要不然根本拿不到手。
其实日本也产马，但是没有金国这边的好，邢承恩在这边能搞到就在这边搞，日本那边还是以矿产原材料和粮食为主。
金国这边就以人口和肉食为主，战马只能少搞到一点。
武器倒是很受欢迎，这是金国高价收购的商品，邢承恩也说若是马匹多一些的话，下次自己多带点武器过来。
这个潘永信做不了主，派人去禀报完颜永德了，反正组织流民也需要时间，快马加鞭的话完颜永德晚上就能得到信息。
果然第二天一早邢承恩就见到了耿直的完颜永德。
人家也不二话，说你是个好商人，肯把武器卖过来，战马再给你八十匹，下次多带些武器过来，我大金国有多少收多少。
这时候的铁匠都是战略人才，但是大部分也就是打些铁器农具，能打兵器的都是管制级人才。
邢承恩能搞到武器说明人家背后有实力，完颜永德愿意长期合作，光抢就是一锤子买卖，交易才是正途，能源源不断的带来利益。
对完颜永德来说，自己又不用出海承担风险，流民多的是，给口吃的就能哄骗过来。
羊和皮货在自己的地界真不值钱，而且自己可以和西边的人交易，换到更多的皮货和羊，怎么算自己都不亏。
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