婆罗门世界与狮子国世界之间的战场上，天空中九耀星的光辉夺目，形成一座幻形的法阵，星轨运行间，强大的引力在婆罗门世界和狮子国世界之间建成一座星斗桥梁，让两座世界的时空流速稳定下来，让天仙以下的普通士兵能够进入战场。
一座座地仙级数的婆罗门战舰，上面描绘着湿婆林伽和三叉戟图腾，护卫着大量的超凡战士冲向狮子国。
这些超凡战士分为两部分，婆罗门世界中神只可以与人类结合生子，所以这个世界的战士称之为‘神血战士’，其中的神血孕育着不同的业位之力，通过修行，战士体内的业位之力会逐渐完整，最终蜕变，成为天神的一员。
第二种则是祭司，婆罗门教内部也称之为‘仙人’，他们掌握着更为神奇的誓言之力，类似于佛门的愿力，众生信仰之力的变种。
强大的祭司或者仙人定下的誓言之力，甚至可以和婆罗门世界的本源结合，从而限制住三相神这个级别的神只。
所以尽管祭司和仙人的武力不高，但是他们通过苦修聚集起来的‘誓言之力’让婆罗门内的众生都忌惮不已。
唯一可惜的是，这种誓言之力离开了婆罗门世界，没有大千世界本源支持，就显得没有那么多神妙，至少无法言出法随。
另外一边，面对数以百计，闪耀着漫天光华的婆罗门战舰，狮子国这边以佛门秘法，结成了曼陀罗坛城。
这座曼陀罗坛城中心，释迦牟尼佛侧卧，祂手心捏着一株含苞待放的曼陀罗花，花香之中，一位位紧那罗，乾达婆等八部护法化形，不断斩断对方以九耀星形成的星光桥梁，阻止婆罗门战舰的登陆。
突然，一直暴猿从摊开的佛掌中越入战场，他身披金色战甲，手中拿着一柄齐天棍，摇身一变，化作天地般大小，数百地仙级别的战舰在他面前，就像是小孩子玩的模型一样。
暴猿奋力举起手中齐天棍，对着婆罗门战舰一棒打下，那棍棒顶端，原本平静的时空直接被无匹之力击碎。
首先是空间层面，地风水火四象破损，化作绿，蓝，红，黄四色，让一切形体都淹没在流淌的颜色之中，紧接着是时间层面，明明暴猿跃出，化作天地大小，棍棒落下，有时间间隔，能够让下方的战舰逃跑。
但当棍棒落下的瞬间，中间消耗的时间仿佛同样不存在，直接被击碎了一样。
那地风水火形成的洪流，直接捣碎了前排的几十艘战舰，还没有等这道虚空乱流继续扩张，一道身影从战舰中凸显。
他样貌英俊，骑着一只华丽的雄孔雀，孔雀的尾屛打开，万重祥光形成瑞霭般的屏障，虚空乱流撞入屏障之中，被祥光一层层消减，泯灭于无形。
“是迦希吉夜！”
后排的战舰见到孔雀出现，祭司们开始高声颂唱关于迦希吉夜的战歌。
一道道无形的众生愿力汇聚，让迦希吉夜的战力倍增，让他的身形直接凸显在时光长河之上，具有大罗特征。
迦希吉夜为婆罗门教的战神，但他又不止是婆罗门教的战神。
当初佛教和婆罗门教大战后，双方停战期间，佛教度化了一部分婆罗门教的天神作为护法神，而迦希吉夜作为湿婆之子，被湿婆主动派往佛教学习。
毕竟最了解你的，当然是你的敌人。
而想要打败你的敌人，向敌人学习长处也是必要的。
面对迦希吉夜这位湿婆之子，佛门也没有拒绝，而是直接让迦希吉夜拜入上古佛陀，燃灯古佛门下，化名韦陀，为佛门护法神之一。
而后燃灯古佛在元始天王转世，化为元始天尊，开辟封神世界之时，拜入昆仑山玉虚宫，修习混元道果，韦陀也成为玉虚门下传人之一，改名韦护。
借助婆罗门教，佛教，道教三教气运，在封神劫之后，这位韦陀天一举证道，还走在当初诸多金仙之前。
不过当他证道之后，问题就出现了，那就是他的本尊化分为三，为佛门韦陀大菩萨，道门韦护天尊，以及婆罗门迦希吉夜战神。
三者合一结成一枚圆满的大罗道果，但这三者却又永远不可能合一。
所以迦希吉夜这位湿婆之子，在特定的情况下，可以发挥出大罗道果之力，但绝大多数情况下，他都只是强大到极点的金仙。
面对时光长河上，骑着孔雀，向着自己俯视的迦希吉夜，暴猿心中没有来的升起一团怒火，这怒火化作实质，形成金色光焰，从他身上每一寸的毛发从迸发，甚至让他的力量在金仙层次继续抬升，没有尽头，仿佛他的怒火有多强，那么他的力量就有多强。
“下来！”
被气焰染成纯金的暴猿怒喝一声，举棍就打，棍身顶端，地风水火再次混乱，让一切大道都没有依凭。
迦希吉夜显化出六首十二臂的法相，中间两只手持有一柄金刚杵，刚猛无俦，向下一劈，金刚杵闪耀着不朽金性，定住混乱的地风水火，挡住暴猿恐怖的力量。
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