见证长叹一声，道：
“老僧身居维那，不察奸小，未明戒律，也是有罪的。”
高韧继续道：
“确定意空是第一怀疑对象后，最后就是动机，上面讲的第三个问题。这几日我在寺中游览，在来木井旁发现了三块石头，对，就是见诚、见明大师刚才讲的那三块石头。中间那块石头表面光滑，应该是经常有人坐的，我坐在上面，发现两个有意思的地方。一是从那里看油盐石很方便，而从院中小道或油盐石看那里却不易发现；二是在那块石头前方草丛里，依稀还可以辨识出五个字：阿啰跛者娜。”
“啊，文殊菩萨五字真言。”
“是的，和这屋里这幅画上的五个字一样，就是文殊菩萨五字真言。各位大师散会后可以再去看看，字迹尤在，仔细找找是能找到的。由此我猜想，怀德大师是不是曾经晚上在那儿打座？结合刚才两位大师所讲，如果他曾在那儿打座，就很可能发现了油盐石的秘密，也就是见识去加油放盐的秘密。”
高韧走前两步，指着地上怀德遇难处的白灰印迹，道：
“这里还有一个地方，是怀德大师留给我们的启示。大家看，这是怀德大师右手手指处，看他手指边的灰尘，这里这里，像不像用手指点出的两个点？”
众人往地上看去，果然，在其右手食指伸出的地方，依稀可以看出两个相连的点，似乎是努力要写出一个什么字。
高韧道：
“把这些线索连起来，我大胆推断，此案的前因后果是这样的：
“意空虽为出家人，但不知何故，借担任密印寺监院之便大肆敛财，在方丈意诚大师外出而得以暂代方丈职权后，更是想出来一个借油盐石之名吸呐信众、一本万利的赚钱门道。他发展了见识帮他办这些见不得人的事，并利用闭关思过、见识掩护的法子来方便自己出寺办事。本来他在寺中那是一言九鼎、说一不二的，寺中不会出现反对他的声音，他也不会给任何人机会去发现这个秘密。可惜怀德大师身份特殊，他也无法约束，终于导致后来的凶杀事件。
“怀德大师为何在密印寺久留不走？我猜想其中一个原因是他有意或无意间发现了油盐石的秘密。可能为了密印寺清誉着想，他并没有把事情公诸于众，而是正告意空要他就此收手。意空表面答应，暂停了人为制造‘天赐油盐’的动作，表面上对怀德大师敬重有加，私下里却开始了驱逐乃至杀害怀德大师的阴谋。开始时他放出谣言，使人相信怀德禅师修禅之法邪异，想以此逼迫大师另投他处，不料大师不为所动；于是利用怀德大师独喜文殊菩萨的特点，定制了这尊文殊菩萨像，并根据大师生活规律，计算好五天以后触发机关。怀德大师善心待人，未觉有异，就在这天晚上于佛龛前诵经之际，机关触发，钢针射出，于密闭禅房内不知不觉就杀害了怀德大师，以至数日都无人知晓。
“怀德大师彼时正低头诵经，钢针自然正好射入头顶，大师倒地，然心中明亮，以仅存一点力气在地上试图写出‘油盐石’三字提示凶手，但仅写完三点水中的两个点便已气绝不继。由于怀德大师遇害现场门窗紧闭，官府查勘后也束手无策，不知钢针从何而来。意空趁机继续利用原来已经小成气候的谣言，引导大家将案子往菩萨伏魔的方向思考。
“平正公会派吴堂主来查办此案，开始意空以为只是公事公办，因此极为客气，只盼吴堂主相信了那套慌言，快快打道回府。我们瞧出些端倪，将计就计，一面假装在寺中山中尽情游玩，一面暗中加强调查。为破解出油盐石的秘密，我们用了一招‘引蛇出洞’之计。就在我们来的第一个晚上，意空陪我们吃饭时，他听到有人找他便匆匆离去，第二天更利用闭关思过来了个‘金蝉脱壳’，我们判断他是遇到了极为紧急重要之事，而且很可能与钱有关。因此我们到处放风，四月初四，也就是今天，乃是文殊菩萨生日，密印寺油盐石一定会显灵。意空果然上当，初三的晚上即指使见识拿油盐放到油盐石孔洞中，结果被见诚、见明两位大师当场发现。
“今日一早，意空并不知道昨晚发生的事，虽觉早晨关门闭寺开会有异寻常，但也不得不硬着头皮参加，为此他带上了双龙夺命针作为杀人或者保命之手段。接下来的情况，大家都看到了，我就不多说了。”
吴正堂道：
“高兄弟所言有理有据，我十分赞同。可以得出结论的是，怀德大师是意空蓄意杀害的，杀人手法就是利用隐藏在文殊菩萨像内的机刮发射钢针，杀人动机是掩盖其与见识串通假造天赐油盐之事，总的目的是敛财且据为己有。各位大师的看法呢？”
众僧纷纷站起，双手合什，道：
“吴堂主、高施主分析得在理，我等赞同。”
吴正堂道：
“既如此，咱们就按这个上报公会，请寺里自行报告官府。关于善后事宜，我建议暂由见诚大师总管寺中一切事务，见明、见证两位大师辅助。一是迅速修书将此事告知方丈，请他老人家迅速归寺主持大局；二是择日将意空大师火化；三是将见识暂予关押，等待官府审问、方丈处置。各位有何意见？”
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