司马艳阳随口道：“师父说得徒儿云里雾里的。”和光道：“其实你细想‘天魔解体’四字便知这是一项自我毁灭，和敌手同归于尽的邪功了。而佛家所谓‘舍我一人，普救众生’，乃是关键时刻，和邪魔同归于尽，而换得一方安宁之意。”司马艳阳又问到：“这功法既然厉害，那为何非要与人同归于尽呢？”和光道：“那是开创此法的是个邪魔之人，他心知保全自己的情形下，绝难制服敌手，便想到了死前拉敌手垫背的邪功，最终他真就练成了‘解体式’。换而言之，只要练习者起用此法，敌手死的同时，自己也必死；欲要敌死，自己必先解体。但这项魔功之所以厉害，乃是一旦启用，近身的敌手必死无疑。”
司马艳阳道：“徒儿明白了。如果此法是恶人用来对付好人，那便是魔功；如果是好人用来对付邪魔之人，那便是舍己为人的大义之法了。”和光道：“正是。但这毕竟是自灭之法，故而虽厉害，却难等大雅之堂。且不说没多少人敢练，便是练就了，也不大敢用。”司马艳阳脱口道：“师父您可见过这功法？”清影道：“传说在西域、昆仑一带出现过。但启用此法者必死，故而即使出现过，但有无传人，便不得而知了。”司马艳阳随口又道：“那如果是练这功法的人在发功前传授了好几个徒弟，即使他死了，功法也不至于丢失！”和光道：“也不是。因这功法虽厉害，但绝非哪一个人随意便能练就的，须得相当造诣的内家功底才行，而且行功路数也要互不悖逆才行。譬如正与邪，阴与阳，那便是融合不了的。”司马艳阳道：“师父是说能练就此项功法的人必然不多？”和光道：“正是。”
司马艳阳又起身道：“多谢师父指教！”和光道：“这也算不上教导。你我师徒即兴随口闲聊而已。”和光说时，气态一转，道，“今日就到此吧，你先下山去！待婚娶时，记得方才之言即可。”司马艳阳躬身一揖，道：“是！徒儿告退！”司马艳阳说完，便退步了出来。
出得宫观，司马艳阳边寻路下山，边不自主地回想方才他师父说与他的“如常婚娶但不行房事”话。想得一阵后，司马艳阳忽然眸中一亮，拍腿道：“是呀！我方才怎没想到这一点好处！”跟着自语到：“当日出了金陵，雅若同我说，若我不先娶她过门而去金陵同芊芊完婚，她便永世不再见我面！照她的性子，定是说得出便做得到的，当真愁煞我了！且不说我娶不了她，单是撇开她，先去和芊芊完婚，这也是大大的无情无义的，我岂能做出这样的事呢！但我父兄若让我依了雅若之言，先和她完婚，那我岂不是要在短短的一月之内，接连婚娶两次！这事也不知有没有先例？芊芊那边，她父母亲又能否同意？当真是为难死我！”
跟着神态一转，自道：“但如果依师父之言，婚事不用洞房，那可轻便得多啦！把众人应付完了，婚事也就完了，到时虽是一家三口，但每夜各睡各的，日间还能一起游山玩水，再不用顾虑他人会如何说法，那不最好！”想到这，司马艳阳不禁哈哈大笑，欢喜极了。欢喜片刻，又叹道，“当日雅若同我说完那番话，她三个便自寻路，往北回洛阳去了。若是一路顺当，她也早该到洛阳了。当下没得法子，只能府里寻个人，带话去洛阳与她。若她同意了，便由父亲择个良辰吉日，去洛阳娶她过门。而后同她去金陵，再和芊芊完婚。果真得如此愿，那我司马艳阳此生再不爱她人，同她二人相守足矣！”司马艳阳想到末了，又复欢喜，便奔奔跳跳地走下山去了。
六月十六日，辰时，武当山南岩宫。
武当山东西两条上山神道，西一条通纯阳宫、真武观和紫宵宫；东一条通五龙观、太常观和南岩宫，而真武、紫宵及南岩，乃今时武当最主要的三大宫观。这三大宫观的宫观主分别为真武祯元道长、紫宵同玄道长、南岩同方道长。其中南岩宫主同方道长七十几年岁，是今时武当一派中，声望仅次于掌门同辰真人的第二长老人物。
武当南岩是一处高耸南望的空腹陡峭山崖，山崖上依着山势的凸凹错落，建有大小几十处宫观，依附于宫观左右的各类小建筑更多了，而连通这些大小宫观的通道，东西前后、曲折起伏，也足有一二里长远。这些都是武当山的历代道人及远近百姓中信奉道神者，出钱出力而建的。（按：现在流传的说法，武当派的创派祖师是张三丰，而张三丰是明初的人，也就是说明朝之前是没有武当派的。而本作的背景时间是中国中古，即隋唐时期。按照这个时期，就没有武当这个帮派。但因为金梁等传统武侠的影响，武当派不仅广为人知，而且不可或缺。所以本人的武侠作品中，武当派会反复出现，但跟祖师张三丰没有关系。）
盛夏时节，武当群山翠绿。太阳已从山间已升起了一个多时辰了。
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