不过大多数人的“气”都是差不多强弱的，并且大多数人也感知不到气的存在。
金潇所在的太玄门，修炼方法是先练外劲，将皮肉筋骨练至大成。
当然，人体从来不是单独的，各个器官组织是相辅相成的。
皮肉筋骨的修炼，同样会强大五脏六腑等人体内部器官。
外劲大成之后，通过虎豹雷音、钓蟾劲等功夫，内壮五脏六腑。
而五脏六腑的壮大，又会反馈到皮肉筋骨，相辅相成。
人的精气神三位一体，相互制约，相互促进，相互影响。
修炼皮肉筋骨和五脏六腑，都是在强精。
精的强大，也会影响到气与神，连带着气与神一起强大。
而当精壮大到一定程度，气与神也跟着强到一定程度时，练武者便可感受到体内的气。
进一步能有意识的操纵这股气，壮大这股气。
当然，其实内劲与外劲的修炼并不是一定有一个先后。
在真武界，有些偏门的传承，是先练神，然后以神感知气，以神、气的强大来带动精的壮大。
不过现在主流的想法，还是先练精。
一来练精相对简单，并且修炼者不会出大问题。
而先练神，很容易出现精神问题，例如疯了或者变成植物人。
特别是真武界都是从小开始修炼，小孩子心性不定，好动，更是容易出问题。
二来，精气神相互促进，也会相互制约。
精与气还好说。
精的壮大很自然的就引起气与神的壮大。
而气，神不强，根本感受不到气的存在。
至于神，那就有些麻烦了。
虽然精气神相互影响，但精与气的连接是更为紧密的。
而神，与精、气的连接弱了些，既与精、气相互促进与制约，也会脱离这种促进与制约。
也就是说，神的强大，可能会不再促进精、气，并脱离精、气的制约，导致神格外的强，而精、气很弱。
但精气神三位一体，神是不能失去精与气而单独存在的。
当精与气弱而神强的时候，神会反而压迫精、气。
这样，会让修炼者体弱多病而亡。
所以，真武界习武之人的普遍做法，是从小先练皮肉筋骨，夏练酷暑冬练三伏，既是壮大精，同时也是磨练意志。
成年后，外劲大成，练风险稍高的五脏六腑，进一步练精。
精壮大引起气、神的壮大，以此感知到气，并强化气、运用气。
这便是练气。
当武者气贯周天，全身经脉经受气的洗礼，再无杂质时，便是练气大成了。
当到了这一步，练武之人便可以开始练神了。
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