“被你抓走的那个女鬼。”
“要她做甚？”
赵孟简略说了一下。
“原来如此。”鬼王没有马上提那女鬼的事，而是问道：“你可知道我们为什么会在这里么？”
赵孟摇头。
“我们都是被一位萨满禁锢在此的。”
赵孟愣道：“是谁？”
“三百八十多年前的萨满东教大巫，蒙和。”
萨满是一种原始巫教，曾在上古时期遍布世界各地，认为万物有灵，崇拜日月星辰、鸟兽鱼虫乃至花草木石。
元初，蒙古草原上出了一位绝世萨满大巫，他以旷古烁今的修为和鬼神莫测的智计统一了乌拉尔山脉以东，北冰洋以南的萨满十八教派，成立“阿布卡教”，即“天父神教”。
到了明末，阿布卡教因内讧而分裂成“东、南、西、北、中”五大教派，其中以东教实力最强，因为该教中又出了一位大才，来自蒙族的大巫——蒙和。
蒙和天赋极高，以一人之力融会贯通了昔日十八教派的全部绝学，是当时五派萨满中的第一高手。
不过，他并未将过多精力放在草原上，而是将视线投向了长城以南，于是投靠了当时准备入关南下的清太宗皇太极，并成为国师。
这位四云山鬼王姓薛名良，曾是明末抗清将领，当年兵败后率领万余残兵死守四云山，最终全部战死。
国师蒙和随军南下，知道汉地法师修为高卓，怕他们会使用招魂一类的法术，就将沿途战死的明军将士封印在原地，包括薛良及其部下。直至今日，他们都无法离开四云山去转世轮回。
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