且他心思细腻。
吾让墨离故意用绢帛画图，定会引起他所怀疑。
且今夜此二人，必然也是天子收拢的游侠儿，估计不会出错。”
老者有些迟疑的说：“可是咱们这一脉曾经帮助前朝做过事，汉家天子会接受咱们吗？”
“儒家，法家，兵家，哪家未曾帮前朝做过事？
况且从天子建立医学院就可以看出，其实乃一名极为务实，有能为之君主，与咱们理念相同。”
墨殇笑了笑，他们乃是出自秦墨一脉，与那些动嘴皮子和舞刀弄剑的不同，他们注重的是做事。
墨家后学分离为东方、南方和西方三派。
在战国后期社会中继续发展，尤其是在秦国，墨家也占有相当重要之地位。
东方之墨的活动区域大致在宋鲁齐地域，对华夏东部影响至深。
墨子晚年游于楚，卒于楚之鲁阳，楚是墨子最后的活动中心。
南方之墨者由是卒盛，然而，势力最盛的要属自己这一脉，称为西方之墨。
秦惠文王当政时，墨者钜子腹?居秦。
彼时，墨学中心已转入秦国，重要人物腹?除外，还有后来的唐姑果、缠子等。
自从如今的少年天子下诏组建医学院之后，墨殇就敏锐的察觉到了此少年天子与先帝王之不同。
他感知这位天子对儒家以外的学说并不排斥，尤其是医家这种专心实事的学派。
且，这位少年天子善工技，喜读《墨子》，能做出曲辕犁，筒骨水车，风车水车和畜力水车，其领悟的技艺已胜于墨家传人。
墨殇并没有什么野心，他也不想去发扬甚“非攻兼爱”，不再坚持“为义而死”。
他只想自己这些墨家之人能够堂堂正正的站出来，用他们多年钻研的技术获得世人认可。
这就是他墨殇，同时也是秦墨一脉的期望。
这期望的时机，已经来临。
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