虽然许济没有神可以去拜，他也不可能去相信什么神。
道法种子内所传递出来的信息当中，所谓的上智与下愚两种人，他其实都算不上。
他只能够勉强的称之为中庸之辈而已。
此中庸，并不是君子致中和，而从容中道的中庸。
那是很高的一层境界，某种意义上来说，这种境界想要入道，简直是轻而易举，就不必向他这样，还需要苦苦的思索，应该如何的去创造属于自身的法门了。
他的中庸，真的就只是，平庸而两头不靠的那种中庸了。
既不能够向真正的上智之人，如同六祖慧能那样。
听金刚经，立马就能够彻悟，自性成佛的宗旨和奥秘。
也不可能像下愚之人，不问缘由，丝毫不去怀疑，不去追寻原因和根本，只是一心的敬神奉道，自然而然的就能够保证念头的纯一。
他并非这两种人其中的任何一种。
像六祖慧能那样，能够立地成佛，彻悟本来，通晓何期自性，本来清净，立地成佛的人物，他是万万比不上的。
因此，上智之人的上乘顿悟法门就与他无缘了。
他能够走的，就只剩下渐悟，或者说是实修这样通过循序渐进，而逐渐得道的修行之法了。
正如与六组慧能同辈的另一位高僧，所做的佛偈：
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
这样的法门，就是最适合他的。
六祖慧能的佛偈：身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？
境界固然高妙，可那是为上智之人所留的上乘法门，根本不是他这样的庸人，所能够企及的。
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