钟乔伊踏进罗马城，活动课也进入了最后半小时的回归倒计时。她顺利回归了。
现在，苏星繁还在副本中，乔伊便不慌不忙地读起缔造者副本的附加资料来。
罗马注重公共生活，罗马的执政者们就热衷建造公共建筑。为了留下最有价值和荣誉感的公共建筑，执政者们往往也会将自己的喜好注入其中。执政者们的喜好通常又与他们所经历的罗马史息息相关，而他们所经历的罗马史，往往就是罗马最重大的历史。
一句话就是，罗马的公共建筑通常与罗马的大历史有关。
比如，庞培剧院。
钟乔伊发现，原来当年庞培东征叙利亚，他在那里看到了亚历山大时代修建的希腊大剧院。大剧院深深地震撼了他，于是他回到罗马之后，想方设法地修了庞培剧院。
钟乔伊还发现恺撒也和庞培一样。
就在这个世纪（公元前1世纪）的中期，大约在公元前53年与公元前50年之间，罗马发生了内乱，内乱之后，受到元老院拥护的庞培与恺撒反目了。两人打了起来。最后，恺撒获得了胜利。庞培逃到埃及，但埃及人没有庇护他，反而确下庞培的人头献给恺撒。恺撒在埃及认识了埃及艳后，顺便参观了亚历山大时代修建的希腊化城市亚历山大城。
他也被这座建自亚历山大时代的城市震撼了。
亚历山大灯塔至今仍被称为世界七大奇迹之一。亚历山大城的公共图书馆是当时世界上最大的图书馆。亚历山大大帝是所有希腊军人和罗马军人心目中的偶像。
亚历山大城所在的埃及不过是罗马的一个行省。
恺撒可能不太甘心行省比本土更神圣，更充满艺术感与文化气息，他一回去就开始了改造本土罗马的大工作，下令建造了一系列公共建筑：
战神庙——钟乔伊觉得他想建得比埃及的金字塔和狮身人面像还宏伟。
大剧院——钟乔伊标出了重点，是大到“广阔”的“非常大（直译）剧院”。不知道阿格里帕大浴场的“大”是不是也受到了他的影响。
希腊与拉丁公共图书馆——他应该也想把它建得可以媲美亚历山大的图书馆吧。
他还想修一条横跨亚平宁山区的高速公路、一条位于希腊科林斯的运河。
但是，在他被剌杀的时候，他只搞完了恺撒广场——钟乔伊特别把它标注到：勉强搞完，是他的继任者奥古斯都完成了最后的工程收尾。
好吧。现在钟乔伊非常理解奥古斯都和阿格里帕的建筑喜好了。他们恐怕不止想超越伟大的恺撒，还要超越伟大的亚历山大大帝和他身后的希腊文化。
偶像的力量太强悍了。
***
同样在这个世纪的中期，大约也在公元前53年到公元前50年之间，成实迎来了他的副本中的最后一个任务——分立大小昆弥（乌孙王）。
十年前，匈奴公主的儿子泥靡做了乌孙王，但几乎与此同时，汉朝也设立了西域都护府，都护西域诸国。乌孙的地位又微妙起来了。
泥靡是个狂暴的人。仗着乌孙是大国，泥靡动不动就四处讨伐周边的小国。他还喜欢打骂手下人。人们称他为“狂王”，早就对他大失所望了。
就在公元前53年，泥靡的儿子发兵围困了解忧公主与常惠所在的赤谷城。
赤谷城是乌孙的国都，乌孙在这里为和亲的汉公主修建了宫殿。成实登上城墙，见到了此时的解忧公主。
与上一次相见相比，解忧公主已经是位七十多岁的老人。五十余年的塞外生活没有磨灭她的意志，这位满头银发的公主仍然目光灼灼，大气而爽朗。
成实没有与她对话。作为这个副本的开端，他可以静静地站在公主身边，等待都护郑吉发兵解围。
历史没有留下这次围攻的任何信息。但系统把场景设置为双方在焦灼地对战着。也许现在是两场战争之间的间隙，在成实的视域之中，城外是连绵的骑兵营，大军虎视眈眈地盯着赤谷城；城内是正在换防的士兵，人与军马紧张有序地不停穿梭。
在历史上的此时，常惠同样是位老人了。但成实只是觉得自己的视线有点儿低。他的骨架还没有长开，于是他踮起脚，将手搭在额头，尝试看清郑吉军该来的方向。
军旗首先出现。列列军旗像密林一般醒目地出现，直观地让人感受到援军宏大的规模。
驻扎在城外的匈奴军营立刻行动了起来。
成实很快看清了旗帜上的汉字。当郑吉的军队列开阵势，而泥靡的乌孙大军也离开军营的时候，他立刻跑了下去。
副本没有为他准备马，他随便拉了一匹，站在了公主大军的指挥官旁边。就在他站好的时候，指挥权自动让度到了他的手中，成实又惊又喜，连忙跨上战马，命令守城的士兵开门。
他突然想起来，常惠就在赤谷城屯田，他本来就有军权。
成实带着屯田的汉军和守护公主的乌孙骑兵冲出赤谷城，从背后攻向泥靡骑兵。
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