35：拒绝朱熹的“道”和张天纲来访
“官家，岳珂说想出去在国境内随便转转，能答应他么！”
赵竑带着一众禁卫军风风火火的赶回沛县，刚刚走到皇宫门口，殿前副都指挥使吴贵便迎上来说道。
当真是好事成双，赵竑心中一喜，立刻道：“当然答应了，他想亲眼见识一下我朝新气象，岂能不遂他的意！
不过，需派人严加保护他的安全，嗯，你懂的！”
“臣懂！”吴贵心领神会的一笑，快步离去。
赵竑回寝宫睡了个把时辰，喝了宫女端进来的一碗母鸡炖红枣汤，便来到御书房。
为了备外出不时之需，他已下放了一些权利，但涉及军国大事的奏折和札子，还得他亲自批阅才行。
批了几个折子，看到一份《论理学之旨》的奏疏，便放下御笔，展开看了起来。
看着看着，不由微微一哂。
这份奏疏是王元春牵头，联合朝中一干理学信徒（主要是从南边归附来的那批人），联合上的一份奏疏；意思是恳请自己将朱熹理学作为新朝正统，以“兴道学，稳民心，故国本”，并声称此乃新朝头等大事。
作为理学门徒，将理学作为官方正统，是他们的毕生追求。
奏疏中不仅阐述了理学理论之高深邃远，饱含推崇之意；再列举了推行理学之偌干好处，以及朝廷无正统学说统摄士人百姓之隐患等等。
并委婉表达了对自己大兴商肆的担忧，担心商风渐起，世人皆只知逐利，长此以往，必将有违“道”之实现；于国于民皆是大弊，唯有重理学，兴文教，重农桑，方是立国之三大根基。
说来说去，就是士农工商的秩序不能乱。
早前王元春的那份治国方略中，就有兴商肆这一条，但极为保守；被赵竑大幅度修改过，并强令推行，心中早就颇有怨言。
洪武通宝见面会上，自己又抛出了更为恢弘的商业志向，更是令其无法接受。
赵竑反复看了几遍，提起御笔，在上面批注起来。
“诸卿忧国忧民，且见解不俗，朕心甚慰。
然，无商则不富，不富则何以改善民生耶？我朝初建，百业待兴，唯诸措并举，方可百业兴旺，文教农桑固然重要，但商业乃一国经济之经络血脉，皆不可偏废也！
诸卿所言兴道学之事，兹事体大，朕一时难以决断，暂且搁置；当前首要，乃是多做实务，为百姓切实谋福祉！
至于道学之探讨，诸卿私底下亦可与朕交流；但朝堂之上，不宜过度宣传！”
批完了，觉得批语太过委婉了些，便又加上了一段。
“须知朱熹亦富商人家出身，其外祖父祝确乃一方巨贾，有“祝半州”之称；若无经商所积之巨资，朱熹安能不事稼穑，安能衣食无忧，专心攻读圣贤之书，安得成为一代大儒乎？”
一连发了三问，方放下御笔。
虽说拒绝了王元春等人的请愿，但此份奏疏中某些观点还是可取的，不能说有先见之明，只是出于对商人的天生偏见而已。
想着后世一些超级爆发富，无良超级富豪，私生活如何混乱倒是无伤大雅的事，关键是他们有了雄厚资金，可以为所欲为的将自己的影响力渗透到社会各个方面。
包括金融，经济，舆论，乃至政治领域；使用各种见不得光的手段，获得自己想要的利益。
朕绝对不允许朕的国家，也有这等欲壑难填的所谓巨商存在！
朕的新宋才刚刚起步，相当长时间内出不了这等人。
即使出现了，朕自有对付的法子。
但搞劫富济贫那一套肯定是不行的，结果最后只会是共同贫穷，必须靠有预见性的律法来提前规范。
凭借朕的见识，这个时代再牛逼的巨商耍手段。
在朕看来，不过是小孩子过家家而已！
加上皇权在手，弄死对方还不像捏死一只蚂蚁一般容易！
“杜寒冰和温诚君率团出发快一个月了，应该已经抵达孛鲁封地了，也不知他们会得到怎样的待遇。”
“蒙古人对他们的态度，就是对朕和新宋的态度！”他忽又这般想道。
发了一会儿呆，便又拿出一本新薄子，把建国后的一些治国心得和感悟记录下来。
完了，便走到地图前，根据脑子里的知识储备开始提前预演接下来的这场天下大裂变。
寻思如何才能步步占据先机，使自己立于不败之地！
……
且说张天纲乘坐马车出了汴梁城，一路向东，经过杞县，虞城，夏邑县……再北上砀山，过了缓冲区，共花了近八日时间，抵达新宋与金国边境。
“老爷，前面便是新宋国度沛县境内了，不能再走了！”马夫停下马车，回头说道。
张天纲应了声，下了马车，望着对面的沛县方向，心中感叹着：“这赵竑把国都设在离边境之远的刘邦故里，以此向天下汉人昭示志向，可谓是用心良苦也！”
正凝思着，忽见对面走过来一队巡逻的新宋士兵，均目光警惕的盯着自己一行人。
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