李柯清楚自己想要的理想生活是需要建立在经济基础之上的，这个在前世他就已经很清楚了，正是因为前世的不够努力和不够优秀，才导致他生活的并不理想，甚至有点疲于奔命。
所以面对自己在这个时代的十六岁大好青春，他懂得不可浑浑噩噩度日，不能再走前世的老路。‘少小不努力，老大徒伤悲’的道理他已经在前世亲身体验过了，所以眼下他更明白自己缺的是什么，需要怎么去努力等等。
李柯是个有些宿命的人，这个和前世倒是没有多大区别，所以他想因地制宜就地取材，尽可能过随遇而安的生活，既然老天让自己投入了这样的环境和家庭，那么他就地努力的做一个田舍郎也不错。
而他想要的田舍郎最好是能有稳定的经济来源，然后不去管外面的世界，建一座属于自己的田园屋舍，再有几个仆人侍候着，当然仆人都要清一色的俊俏少女才行，这么大的家底，还是再养几个武功高强的护院才行。
眼下最关键的看来就差钱了，因为这一切都需要钱才能完成，所谓‘有钱能使鬼推磨’就是这个道理。虽然李柯很多时候都自命清高，常常鄙夷那些为黄白之物呕心沥血的人，但现实所需，没钱，拿什么玩女人，不，是玩高雅！嘿嘿…
挣钱，是眼下第一目标，往往第一桶金都是很难的，等到了后面就会像滚雪球一样越滚越大，此处他面对的都是村里的普通百姓，他们和自己一样，都是生活在这个伟大王朝的社会最基层，能糊口已经不错，哪有什么钱，何况李柯也不忍心挣这些基层劳苦大众的钱，正所谓君子取财，取之有道。
中国古代的社会层级分的很清楚，士、农、工、商，对于李柯前世的经验来说，无疑从商是最赚钱快的，也就最容易满足自己的物质经济需要，但商人逐利，在古代是上不了台面的，是社会的最低层，虽然他们拥有着较好的物质生活，但在社会价值观上，他们是比农民还要低贱的，即便是有点手艺的技术工人，也就比商人社会地位高出那么一点，还是处于农民的下层。
李柯不能理解这种社会阶级的划分，因为与经济基础不符合，士居首席是可以理解的，因为古来士大夫阶级就是代表读书人、有文化的人和统治阶级，也就是所谓的领导阶级，他们自然是一等阶级，但明明工和商的经济基础都要比农民好，却要居于农民之下，这个就有点奇怪了。
其实如果你足够了解古代社会，就不难理解这种阶级划分了，因为这个划分不是按照行业的经济实力计算的，而是根据对国家的贡献，准确的说是对封建王朝皇家以及所有官僚阶级的贡献。
以农业为主体产业的国家，当然拥有最多的是农民，所以农民是主体，也是被剥削者最多的，不光要承担国家的各种赋税，还要承担各种徭役等。
在曲辕犁的高效作用发挥下，李柯家的二亩田用了不到一天时间便已经被爷俩顺利翻耕了个遍，李孝正开心的总结着：“美滴很，美滴很，这要是搁在以前，咱爷俩得满三天干嘞！”
关中地区主要农业产物以小麦和粟为主，这个时代还没有玉米，玉米应该是明朝时才从南美洲传过来的，小麦大家都很熟悉，种植已经有几千年历史了，而粟呢，其实就是小米，只是没去壳前称之为粟。
往常播种时都是一边犁地一边撒种子，而这次没有，那是因为好几天的大雨泡的地面表层水分较多，所以先深耕一下，然后晾晒半天再重新下种。
李孝正收好犁杖后横放在地上，想顺势坐于犁杖掌把的木辕上歇一会，或许是太开心的原因，身子坐下的有点猛，一下扭着了身子，疼的直叫唤。
李柯赶紧上前查看，经过反复几个部位的按压确认没有什么大事，应该只是扭到腰了，回去休息两日便不打紧。天色也晚了，于是李柯只好用独轮车把老爹和犁杖一起推回了家。
回家后安顿好老爹躺下，李柯琢磨研究起一种简易的凳子，之前的几天他就有这种心思，因为这个时代没有板凳椅子之类的物件，坐一般都是地上的垫子上，或者床榻的边沿。
李柯在道观几日盘腿坐下来老觉腿脚酸麻的厉害，跪坐又会膝盖和后脚跟痛，所以他早就有想做个凳子之类的想法。今日老爹又因为要坐下去这么简单的事而扭了腰，更刺激了李柯要赶紧制作凳子的神经。
回来的路上李柯脑子里已经在想大概的结构了，老爹受伤了帮不了自己，所以李柯打算做一种最简单又容易携带的凳子，这种凳子叫十字交叉腿凳子，大概样子就是两个方木框套在一起，在中心结合交叉点钻一个洞，然后插一根较为结实的主轴，最后给两个木方框的同一端之间用废布绳索之类绷紧捆扎起来，其实就是一个“X”型架子，只是上面用绳索和布片裹了一个可以坐的曲平面，这种凳子的好处就是制作简单，且方便收合，又容易携带，以后去田里干活便可以带上歇息时使用。
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