李斯盘算了一夜，提出了的三条建议：
一、限制书籍。除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典，诸子和其他历史古籍一律限期交官府销毁。三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；
二、去除杂音。谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，同罪；
三、推广法家。禁止私学，有愿习法令者， 以吏为师。
傻子都看得出来，第二条建议完全是针对儒家、针对挑起事端的博士淳于越。
满朝文武皆冷眼旁观。
除了扶苏这个好学生当场为老师和儒家鸣不平，态度明确地支持分封制，支持儒家复古。
两次朝堂争论都是围绕郡县制，嬴政感觉到巨大的政治危机正在靠近。
这帮人表面上是请皇帝陛下分封诸子，实际上是借分封诸子的由头，想要分封功臣将军，以此分散嬴政的权力，扶持地方权力。
这样一来，好不容易结束的六国混战局面恐怕百年后又将重新降临。
这是以战止战的嬴政绝不能接受的。
分封制造成了周朝末年诸侯混战，只有郡县制才能终结诸侯之间的杀伐。
这是嬴政的信念，也是秦国实施郡县制多年的结果。
扶苏对分封制的暗许，对师傅淳于越的支持，都让嬴政感到失望。
嬴政最终批准了李斯的建议。
寿宴第二天，大秦各地点燃了焚书之火。
《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、畜牧等技术实用书籍不受影响。重要的他国典籍在国库归档。
歌颂六国先王的历史典籍、以故非今不利于统一的诸子言论书籍一律交给官府销毁。
焚书主要是焚史。
六国身灭，却阴魂不散。如今六国国库和民间上交的史书全部被烧毁，六国彻底灰飞烟灭。
未来只有《秦纪》传承于天下，成为天下秦人的共同记忆。
《秦纪》也必须清理，几个叛徒的痕迹必须抹掉——比如嬴政的弟弟成蟜、樊於期。
还有后来的楚王、曾经的秦国相邦、昌平君芈启。
分封制和郡县制的争论导致的焚书事件结束了。
嬴政又有心情找白墨喝酒了。
“朝堂争论得如此厉害，朕却从来没有找你预测分封制和郡县制谁才是未来。你不觉得奇怪吗？”
白墨笑道：“陛下早就知道答案，何必多此一举？”
“知我者，白墨也。”嬴政笑道。
“但臣以为焚书大可不必。”
“为何？”
“人言可畏。就怕以讹传讹，影响历史上陛下的形象。”
权衡再三，白墨决定提醒下嬴政，要注意历史形象。
嬴政哈哈大笑：“朕要超越三皇五帝，朕要做开天辟地的大事。管他别人怎么说？管他历史怎么写？”
嬴政的眼睛熠熠生辉，白墨突然意识到，千古一帝是何等人物，他是传说，他是神。
神怎么可能在乎人的看法？
就好像人从来不在乎蚂蚁的看法一样。
“在六国眼里秦国是虎狼之国，在六国贵族眼里朕是恶魔。敌人口中的坏蛋魔鬼就是最好的评价。”
“历史由胜利者书写。朕赢了，历史就由我大秦书写。六国的史书朕一把火都烧了，那些骂朕、骂秦国的史书也一起烧没了！”
嬴政和白墨一饮而尽。
“天下一统，除了文字统一、货币统一、度量衡统一、车轨统一这些有形的东西，历史认知的统一、民族认同的统一这些无形的东西更重要。”
对此嬴政和李斯都清醒的认识，君臣达成了共识。
焚书具有强烈的政治目的，是为了解决天下一统这一新的国家制度、消除各地不利于统一的矛盾而采取的非常措施。
焚书之后，又发生了坑儒事件。
消失数年的方士卢生终于从海上归来。
嬴政兴高采烈地为卢生举行了小型欢迎酒宴。
酒过三巡，嬴政道：“仙药在哪？有遇到仙人吗？”
卢生不愧是大骗子，虽然再次空手而归，却依旧淡定。
他轻轻摇着手中的五彩贝壳扇，道：“臣等找不到仙药和仙人，因为有东西克制住了他们。皇帝陛下要秘密出行，躲避恶鬼，真人才会来到。您的居所也不能让凡夫俗子们知道。这样才能得到长生不死药。”
卢生很聪明，把自己找不到仙药和仙人的原因往嬴政身上扯，他的命就保住了。
急切追求长生不死的嬴政相信了他。
嬴政对外宣称他以后就自称“真人”，不再自称“朕”了。
他下令将咸阳附近二百里内二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来，把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边。
他每天在哪座宫殿起居都是秘密，如果有人把皇帝陛下的所在地说出去，就是死罪。
一次嬴政临幸梁山宫，看到丞相李斯随从车骑众多，就随口说了一句。
李斯第二天大大减少了随从车骑。
嬴政知道是身边侍从把他的话告诉了李斯。
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