映天见熊猫幼崽和双面脸都没有任何动静，不再多想，很快收回神念。现在，他确定这位老人不会伤害自己。
“老先生，你知道我体内是什么物体吗？另外，那只熊猫幼崽是怎么回事？”映天小心翼翼地问道。
老人仰望天空，一副虔诚的样子自言自语：“人力有时穷，天道自有定。看取莲花净，内心不染尘。师父，你是对的，我会根不济，修为不行，自误了……”说完，眼睛都模糊起来。
映天看他半天没有吭声，知道不会得到想要的答案，便顺着他的话问道：“慧根？是一个人天生的智慧吗？”
老人转过头来，笑道：“不是你们说的慧根，是知道领会的会。”映天心中一凛：“你们？老先生，你是天寒宫的人？”
接着，老人尴尬一笑：“哦，你们就是……我们的意思。天寒宫？我不是那里的人。此会根不是彼慧根，但它包括了一个人的天赋智慧。”
映天见他对这个词比较感兴趣，就配合地洗耳恭听。
老人笑眯眯地看了看他，缓缓说道：“人之初性本善吗？这只是贤者的美好愿望罢了。人生来既不是一张白纸，也不能以良善而概之。”
“人之初自有会根，而且这些会根绝大多数隐性不显，只有极少数呈现显性。所以，显性的会根造就了天生聪明、善良或邪恶之人，也有一些人在某些方面从小就天赋异禀，与众不同。”
映天饶有兴致地问道：“会根既然包括智慧之根，也应该有善恶、美丑、真伪和正邪。同样，武道上的天性也是会根吧？那么，会根可以改变吗？”
老人摩挲着下巴的胡须，笑道：“虽然会根不可计数，但总的来说人人都有，在这一点上是人人平等的。众生皆是天才，只不过众生是会根不显的天才，天才是会根显性的众生。”
接着，老人凝视着湖泊，慢慢说道：“虽然会根既存不能消弭，但良根可以因势利导、培育发展，劣根可以按行自抑、内外控制。然而，有的人劣根不忌，恶习成性、堕落沉溺；有的人却良根陶育，自强不息、砥行卓立。”
映天插话道：“自控之力是自我控制的力量，算是由内而控，也算是修身养性的效果吧？”
老人又抚摸了一下短短的胡须，颔首道：“你小小年纪能悟出这一点，实属不易。”
映天想了想，把自己长期以来的感受说了出来：“自控之力是一种自身修为的内在力量，他是一种自觉性和意志力的体现。”
“可是，我总有一种感觉，在体会这种力量时，就能感知到外界的一些事物，好像能与它们产生共鸣。老先生，这种内在力量可否用在武道上，成为一种能够御敌的外部力量？”
因为，他想起在青神山水帘洞，在西华医大的阶梯教室和武圣庙的地陵里都有这种深刻的感受。
老人惊讶道：“你竟然有这种感觉？！这世间中能领悟到如此程度，不可思议！”他咽下一口口水，继续说：“武者往往重在修身，但修心炼性才是成就武道至极的根本途径。”
“你说的自控之力于内可控不良会根，于外可循意循法控力、控气，乃至控意。控之能力无穷无尽，高至极点鲜有人及。比如，你的神念就是控意，可由散漫形成一缕。”
老人刚一说完，天空中突然雷声阵阵，闷响轰鸣。
他抬头看向天际，眉头微微皱起，旋即又面色平静，看见映天的嘴唇动了动，说道：“有什么话就说吧，我时间不多了。”
映天认为他有急事要离开，张口问道：“老先生，你说的极点是什么？关于意，我听说过武意、剑意，那又是什么？”
老者惊讶道：“你在哪听说过这两种意境？谁告诉你的？”他见映天的脸唰的一下红了起来，便摇了摇头，不再追问。
接着，他平复心情，又说：“剑意是一种专门性意境，而武意是一种综合性意境。能领悟剑意的都很少，更别说武意了。”
“领悟意境的核心在于感受、共鸣和融合。极点即是临界点，是控的一种境界，也是我所知的最高境界。”
映天不解道：“怎么做到感受、共鸣和融合？又怎么达到控的极点呢？”
老人无奈地指了指天上，摇摇头道：“这些，只有靠你自己领会了。其实万变不离其宗，事事物物都有联系。”
“感受、共鸣和融合不是那么玄妙，也不是那么深不可及，它们和普通的武道修炼是一个道理。只不过，这个世间……”
映天见他不再说话，又张了张嘴，却不好问武道净明的问题。因为，老人刚才对武意、剑意都这么大的反应，他觉得不便提及。
这时，雷鸣声再次响起，老人看了看天空，有了离去的迹象。
映天着急地脱口而出：“老先生，武道净明是什么？”
果不其然，老人震惊得双眼鼓成了铜铃：“这……这个东西你又何曾听闻？”跟着，一股至强骇人的威压瞬息而过。
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