当我彻底遗忘所有虚拟世界中的经历，诗歌、游戏、小说，我的世界还剩什么呢？我忽然觉着自己大半个人都是活在虚幻里的。不要因为自己活在虚幻的快乐里就觉着羞愧，因为想要将虚幻世界里的美好复现出来，需要很多钱。明白这一点，就足够了。你可以喜欢，留下来，或者不喜欢，走开，最不该做的，是批判。
人似乎是习惯性地说废话，却不愿意听别人说废话。一如人愿意将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。其实别人说的难听的话，自己不想听的话，自己也会说的，可从别人嘴里出来就令人厌恶，从自己嘴里出来就不一样。人果然厚此薄彼，想想也是无可奈何。
所有的，我认为不合理的东西，都会出现，忍受着好了。其实我更喜欢把这句话反过来说，一切我认为合理的事情发生了，如果过度，我依然觉着劳累，觉着不舒服。
值得做的事，不会很简单。
显然适时退出是一种思考问题的方式，但是，我们不能做什么都适时退出。不能因为看过与坚持相关的书就做什么都坚持，也不能因为看过与退出相关的书就做什么都退出。
是啊，故事里的人值得羡慕，因为他们确实有吸引人的特质。如果我能做到其十分之一，比如能做三十个俯卧撑，那我的生活一定会大不一样的。
我确实后知后觉，甚至很主动地后知后觉，我一般不第一个做，而是静静观察，生怕犯错。
梦里的事不会出现，太夸张。但是从这些故事中能明白一个道理，那就是好脾气确实会因为事物出错程度的上升而渐渐变成坏脾气。
我没有资格去评判任何人的人生，既然如此，我何必左顾右盼？
生活在一个屋檐下，最重要的是能容。这种能容则是更加细小的，更加琐碎的，与不生活在一个屋檐下而在一个工作场所合工作要容忍更多的事。并不是所有人吃饭都不吧唧嘴，并不是所有人看视频都插耳机，并不是所有人给对象打电话都出去打，这种情况太多太多。你要忍受。而对于自己，能做的也不过是换位思考，如果一件事会影响到自己，那么也影响到其他人，注意不到的我们无法避免，但如果注意得到，还是要去做。
此为宽以待人，严以律己。我在想，我这样做是否是对的呢？我是不是要以彼之道，还施彼身呢？最后我选择了前者，我觉着这样，才有大家风范。毕竟不是什么原则上的问题。如果不懂得包容，那么就会把实际上的好人划分到坏人里去，那么我如何去交到心肠不坏的人呢！
随意吧随意吧，至少，提高自己对环境的容忍力，不是坏事。
就如同无论多么明智，多么好的书，其中的所有思想所有例子，都不可能在任何情况下都是对的，都是值得依从的。思想要辩证，必要时我们也得学着承担风险，甚至要有无论如何做都会失败的心理准备。毕竟实践与书本是有差距的，这种差距究竟如何无人能预料得准确。
成大事者必然要有容人的胸怀，因为几乎没有人会什么都不如自己，总会有东西值得我们学习。如果我们总因为一些事就自叹不如、自卑、甚至咒怨，那么我们几乎要讨厌所有人了。带着这样的胸怀，我们能做成什么大事呢？我们能成为什么样的人呢？
其实区分何为自己的，何为别人的，是一件很难的事。尤其是对于抽象的没有实体的事物。
有些事是自发的，真的不必过多干预。
我今天收获的结论是，多目标控制的精髓不在于算法，而在于解耦。其实如果细分析的话是一个意思，但从出发点来说，还是有区别。
要解决一个错觉，变强错觉。我们总说能从失败中学到东西，用“学到东西”来安慰自己，还是用“学到东西”来欺骗自己，还是真的因为学到东西使自己变强？这是我们要反复问自己的。固然，没有绝对的变强，变强了，需要看我们的关注点在什么上，是赚钱更多了？还是文笔更好了？还是身体健康了？目标不同，对于强的定义就不相同。
所以，你在变强，是不是一个错觉，如果是，是否要退出当前状态，另谋出路，这是我们要思考的。
理智来看，我写了四年书，写作水平固然提高了，可是除此之外一无所获，如果要我决策的话，最好的策略自然是退出，另谋出路。或者至少不在这里有过多期待，不能再投入太多。（其实本来也没投入什么）这就是退出的意义，去寻找更有收获的事情做。而且，时刻记住，在同一件事上坚持与退出不能同时选择，你只有退出一件事，才能在另一件事上重新开始，人的精力有限。
这个四年，差不多可以理解为淹没成本。但对我而言，从感性的角度考虑，并不是淹没成本。可是，从理性的角度考虑，唔，热爱不讲理性。但若是不热爱，结论自然会很明了。
积累有时候算是一种错觉，一种淹没成本。对于静态事物来说，积累十分有用，如诗词古文，它们几乎不会更新，你学多少就是多少，而对于前沿技术，只采用积累的手段是远远不够的，我觉着至少要有三步走，第一是基础搭建，如数学知识、数值分析、智能算法等基础知识，然后则是实践，学习大量问题下的大量代码，去修改，根据蛛丝马迹总结过程，第三则是创新，不打击痛点，只能吃灰尘。
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