因此宇宙一切现象，乃在一大化中形生出万变。
若勉强用术语来讲，也可说这是由量变到质变。人们所说的气，乃是分析宇宙间一切万物到达最原始的一种极微相似。
就气的观念上，更不见有什么分别。
盈宇宙间只是混同一气，何以会变成万物的呢？
其实则只是此相似之气所积的数量之不同。如是则一切质变，其实尽只是量变。宇宙间所形成的万形万象，一句话说尽，那都是气数。
因此，气数是一种变动，但同时又是一种必然。
此种变动，从极微处开始，谁也觉察不到，但等他变到某一阶段，就可觉得突然大变了。
但所谓气运，并不是一种命定论。
只是说宇宙乃及人生，有此一套好像是循环往复的变化。
宇宙人生则永远地在变，但所变也有一规律、一限度，于是好像又变回到老样子来了。其实哪里是老样子。但尽管花样翻新，总还是有限。
懂得了天运，正好尽人力。来燮理，来斡旋。
方其全盛，知道它将衰，便该有保泰持盈的道理。
方其极衰，知道有转机，便该有处困居危的道理。
这其间，有可知，但也有不可知。有天心，但同时也可有人力。
总而言之，气运乃玄之又玄之气，人族气运便是人族的精神气。
因此有了人族气运，人族精神便汇聚于身。
统而言之，人族气运便是一股气势，他是一种力量的源泉，有了它，人们修炼才会有动力，也容易感悟天地大道。
因此圣人都争夺气运，因为这样可以给自己的教派带来勃勃生机。
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