每年的正月初五过后，猫吖才收拾回娘家走亲戚。塬上人一般初一不走亲访友，都是自家人来来往往串门拜年。初二家里的亲戚逐渐多起来，王家奶奶的兄弟姊妹多，侄子侄女、外甥外甥女，都陆陆续续来看她，存生倒茶滴水陪着客人，猫吖忙活着煮面端饭，人多的时候王家奶奶也赶来帮忙。王家奶奶这边的亲戚流动性大，吃完饭寒暄几句，放下礼当就回去了。到初五之前王家奶奶娘家的亲戚该来的都来过了。送来的礼当差不多也够猫吖回娘家走亲戚了，不够经过白庙街道，在铺子里再添几样。猫吖正月里回娘家必须串门送礼的有七家，每家一份点心，一瓶罐头，这是农村人的标准。吃完早饭，猫吖给燕燕和小燕收拾穿衣服，存生装好礼当，推出自行车，拿来充气管，拧开充气管帽，双手握住把柄，一只脚踩在踏板上，扑哧扑哧地打着气，“自行车像老黄牛一样，要驼咱们大小四个人，不给吃饱喝足，到不了你娘家。”
“才结婚三四年，现在，每次我回娘家你都磨磨蹭蹭不积极，想当初还没结婚的时候，来我们家赖着不想走，现在该你去时，你又给我摆起谱来。”猫吖在里面嚷嚷道，“我像个兔子一样，嫁到王家来一窝一窝的给你生，这次要还是个女孩，咱们也就认命了”。
“嗯嗯，全都听你的，我也一天提心吊胆的过日子呢，这次是儿是女都要结扎，小燕到现在户口都不敢上报。”存生压了几下车子，取下气管拧紧盖子接着说，“唉！这次怎么都应该是儿子了吧，如果是儿子公家拉头牛或罚些钱，我都心甘情愿接受。”
“我们娘三都收拾好了，你把裤腿上的土用毛巾擦擦，我给妈说声，咱们赶紧出发咯。”猫吖牵着小燕，燕燕跟在后面。
存生骑着自行车，猫吖坐在尾座上抱着小燕，燕燕倾斜着身子屁股坐在前梁上，手紧紧的抓住车把手，两边挂着的礼当随着车子左右摆动。存生猫着腰瞪着脚踏板，不时地提醒燕燕，手抓稳就行，别使劲摇晃车头。
“今天初五，我呆到初七，晚上社火出堂，我让我爸去庙里求神卜个卦，问问神这次是儿子还是女儿。如果神爷爷保佑我这次生个儿子，每次回熊家渠，我都烧香拜佛去还愿”，猫吖拍了拍存生肩膀。
“都四个多月了，问不问有啥意思？如果神说是个女儿，难道咱们不要了不成？你就听天由命好了，别神神叨叨的”。
“不行！我一定要问的，整天睡起来就回忆前一天晚上做的啥梦，听说梦见蛇生儿子，我睡前就盼着能梦见，结果都搞不清楚到底晚上梦见的还是我想象出来的蛇，精神都错乱了。再说，我们庙里面有观音像，我们村里好几个人求子都如愿了，灵验着呢！”猫吖争辩道。
“随你吧，反正我是不信那一套，我把你们送去，陪着你们去你二爸、三爸、四爸家看看几个老人，我就回去了，完了我初八来接你们。正好回去我也去我老舅家一趟，妈妈如果去我就呆家里看门。”存生接着说。
白庙街道往前走几百米转过一个弯就是熊家渠了，猫吖远远的看见一大帮子人围在大哥家门口的蓄水池边上。阵阵锣鼓声此起彼伏，偶尔夹杂着“叭叭叭”地炮仗声，空气中充斥着浓浓的的过年氛围。
熊家渠每年都起社办社火，还有专门的表演队，正月初三、初七晚上村里人早早吃完饭聚集在庙堂前的大院子里，大点的孩子们举着前一天分派的旗杆，三三两两用杆子敲打嬉闹。挑花灯伞的人必须是熟练的老手，花伞中间用细铁丝绑个孔，搁置着一根蜡烛，挑着的人如果不小心会打翻蜡烛点燃花伞，尤其是遇上刮风的时候。挑旗举花伞舞狮子，抬鼓打鼓敲铜锣，这些人都是固定的，社火挨家挨户游庄的时候都跟在后面，累了相互替换。走在最前面的是领路的人，手提一个用玻璃隔断做的蜡灯，随着锣鼓有节奏的“咚——咚，恰恰恰”，一阵鞭炮声把社火迎进门，说诗的人右手拿着扇子抬高，锣鼓停顿，“道达道达时道达，”锣鼓又开始伴奏，再示意，再停顿……对仗工整，通俗易懂的打油诗和锣鼓声起起伏伏，院子中间，手拿木棍的领狮人手舞足蹈，狮子跟着扭头摆尾。主人家披个红被面在说诗人肩膀上，意为搭红，祈祷来年红红火火。还有专门背麻袋的几个人，麻袋用来收集各家供给的点心、瓜子、水果等，串庄游户完大家分配了享用。成群结队的人跟在社火后面看热闹，女人用围巾把脸包裹的严严实实，老人们手捅在袖筒里，有的怀里抱着婴孩，炮仗响起赶紧捂住孩子耳朵。窑洞顶的围墙边、洞门口看热闹的人围的水泄不通。
初七晚上，猫吖和妈妈、妹妹一起，带着燕燕和小燕跟着社火在附近转了一会儿，路面积雪打滑，熊家妈妈担心猫吖，早早的叫他们回了家。熊家老爹跟着社火去了，完了上庙里请神作堂卜卦。燕燕和小燕在地上闹腾了一会儿，爬上炕不一会儿就睡着了。猫吖和妹妹秀梅在炕上嗑瓜子，不停的看着墙上的钟表，心里一直惦记着庙里的事。秀梅打趣道，“我姐姐今晚上，身在曹营心在汉”，
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