静静的听着张丹青念完这首诗，合肥知县林开不由眼前一亮，赶忙从他手上接过这张信笺，细细的打量起来，只见信笺上，字迹娟秀，分明是个女子所书。
想来应该就是郑剑亭的女儿写的，林开微微错愕，短短20个字，简单的一首五绝诗，信息量却极其庞大。
把一个女子，在雨夜苦等心上人的雀跃之情，展示的淋漓尽致！
看来这个冯国，已经把这位郑家小姐迷的神魂颠倒，再往后翻，小册子里便再也看不到更多的日记。
见此情形，林开有些郁闷的看着郑夫人，希望能够从她忧伤的脸上找到些许答桉。
郑夫人苦笑着摇头，接过林开递过来的那张信笺，眼泪婆娑的忧愁说道：“这张信笺，乃是小女失踪的当天，我和夫君连夜出门寻找，在报国寺的江心亭发现的，当天夜里蒙蒙细雨，发现的时候，这张信笺纸都已经微微打湿，我夫君乃是庐州府的推官，断桉刑名之事，自然也是精通的，便留心的把这张信笺纸给捡了回来。可随后，却没有更多的发现！就连那个冯国，也像消失在人间了一样，再也无踪无迹……”
说完有些凄凉的看着这个房间，郑夫人更是触景生情的眼泪直落，忧愁的说道：“这个房间的被子等物以及布置，自从小女离开后就没有动过，两位大人可以看一看，看看能不能有所发现……”
趁着合肥知县林开搜查的时候，张丹青则趁机打开衣柜，让郑家的丫鬟拿出所有衣物，一边一件件摊开，一边向郑夫人问道：“夫人可知道？令爱当天出走之时，穿的是哪一件衣裳？”
眼见郑夫人一脸茫然，张丹青又补充说道：“衣柜里这么多衣服，少了哪一套，夫人总该知道吧？”
自顾自的点了点头，郑夫人翻动了一些衣物之后，有些蹙着眉头惊讶说道：“我女儿失踪的当天，我们夫妇俩倒不曾留意这个问题，如今看来，当时我女儿穿走的应该是一件青绿色的素衣裙，钦差大人好端端的问这个做什么？”
张丹青微微侧过脸来：“青绿色？这就有些不大寻常了，青色乃贱色，自唐宋以来，时人所穿衣物，颜色上就大有讲究。”
在古代穿衣打扮、房屋建筑也都必须要遵守一定的颜色规则。咱们现代那是随心所欲的，可以挑选自己喜欢的各种颜色的衣服，不受任何制约。就连盖房子也都可以想用什么颜色就用什么颜色，没人能拿你怎么着。可是如果是在古代，在古人们看来，这是绝对不能想象的。除了黄色之外，喜庆的红色，古代老百姓其实也是在用的，但是并没有现在这么普及，这么随意，这么简单。
直到现在“绿帽子”他成了一个带有贬义的代称，可是我们经常在说绿帽子的时候，有没有想过为什么绿帽子要代表那方面的意思？这是有原因的，一方面是因为绿色在咱们传统颜色观中是作为一种“间色”，常常被作为贱色看待。那什么是“间色”呢？就是由青、赤、白、黑、黄五正色衍生出的颜色。正色的地位是很高的，而间色就不行了。绿色是由青和黄这两种正色调和而成的。自然出身就不好，再加上春秋的时候，古人不知道因为啥，就是不喜欢这个颜色。
（有相当多的因素是因为青绿色的色素来自于植物，比较容易获得，所以也顺理成章的成了平常百姓所用的颜色，而紫色就比较难以获得，所以才会有了朱紫贵的说法）
早在春秋的时候，这社会上就有一种风气，“典卖妻女以求食者，绿巾裹头，以别贵贱。”还有《诗经》中说：“绿衣黄裳。心之忧矣。”《诗经》的这段话是什么意思？其实古人穿衣服是衣和裳两部分的，上面的叫做衣，下面的为裳，搭配的时候上面一定要是正色，下面一定是间色，绿色是间色，如果你做成了衣，而黄色做成了裳，这就是上下易位，借此比喻正妻失位，贱妾上的意思。就是说小妾翻身当主人了，所以心中忧愁！所以要是真的追朔绿帽子为啥是现在这个意思，还得从3000年前谈起，再加上唐朝推崇的是土德，崇尚黄色，而木克土，而绿色恰好属于青色系，这能受待见吗？
再后来到了元朝，统治阶级为了收钱，增加税收方面的管理，用法律的形式将绿色衣着与社会地位捆绑在一起，《元典章》就规定：“娼妓之家家长并亲属男子裹青巾”，只要你们家有女子从事娼妓的职业，那么他的家长还有哥哥、弟弟就都必须裹青巾，区分卑贱。从此绿帽子就永世不得翻身了。
讲述了古人对颜色的认知，各位小伙伴是不是感觉很复杂、很玄学呢？感觉古人的讲究太多了，还是没有现代人活地潇洒、惬意。不过通过颜色与衣着穿戴的讲究，我们也能够更深入的了解古人们的风俗习惯。
听到张丹青提了这么一嘴，郑夫人这才想起，自己家里虽说贫寒和简朴，但好歹也是官宦之家，自己的女儿从小也是娇生惯养，从没有让她接触过过多的家务活。
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