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在观摩完半神药的诞生之后万青和夏天讨论了许久才彻底的理清了其中的关窍，找到了更加便捷的方法，快速的点化出了一批拥有意识的药材。
并且师徒两人还开始针对化形之事进行推敲与讨论：
“是否一定要化形？”
夏天自问自答道：“树就是树，草就是草，一颗草也可斩日月星辰！”
“须知大道万千，大道无量，世间万物皆是道之演化”
一定要化形吗？
不一定！
乱古时代的九叶剑草可不是盖的！
万青也根据自身的经历来总结、叙述：“有的生灵之道，需要化形后才可精进，比如我等不死药。有的生灵却不需要，比如荒兽、异种。化形的好处，可以脱离本体的束缚。能从一种本体感悟转化另一种感悟，这种转变的感悟是难得的机会……”
夏天又道：“修道最注本身，所谓求外不如求内；修行之道，最注重心性，需坚守本心方能得道！”
……
就在师徒二人的这般的论道之中，化形之事已经基本明朗，最终万青最后做了总结：
“呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥……
灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绛……
作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室……
服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传……”
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