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第99章 奇妙的姐妹展开了!23.12.20

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秋风和:想一想我有没有听过老丹或者老丹这种丹法的传承,继续问道:“不知那味归墟大药又是什么呢?”

秋风和:(神秘学?)

秋风和过神秘学。

秋风和:.rb神秘学73

骰娘:神秘学73这种事情怎么也让猫来做,有没有猫咪劳动保护法!让我看看...秋风和/秋朝秦>?要我说你将有b=[D100=20,奖励 3]=20件衣服滚满猫毛。

秋风和并没有听闻‘老丹’此人,料想此人籍籍无名,并没有在江湖上留下什么名号,不过若是以丹道救人,无非是重炼阴阳、再造四大,以丹法逆反先天,炼顽石而成美玉,化腐朽而成神奇!

秋风和:(逆反先天我知道,身边发生好几个逆反先天了)

秋风和:(兔叽,我问他的那个问题呢?)

小厮道:“这归墟大药乃是群星列宿、上天之神中炎帝祝融座下的盘獒卫柳梦生所遗留,乃是金玉所成的不老长生药,只有恨天龙火才能熔炼。说来我家岛主得来此方的时候,也颇为神异,岛主梦见一个人影自称是天策身,有无上智慧。岛主便向其问长生,人影捧送来了药方,他刚要打开药方,梦就醒了。岛主发现自己坐在床上,帐外人影正捧送药方,正要说什么的时候,却发现帐外根本就没有人,只有自己的影子映在帐上,捧着药方,和梦里人影一模一样。这般魍魉献药的诡谲之事,神异极了,大家都说这是苍天有意叫岛主更上一层楼。”

秋风和:听到天策身,心中一动,又是玄虚子老怪在搞鬼……

秋风和:不动声色道:“不过听闻大辰福地乃是疍民们的圣地,岛主有办法到那里去吗?”

小厮脸上恭敬的神色道:“岛主自然是有办法去大辰福地的,因为这大辰福地是天上‘龙心之心’所映照着的,只要认准星图,按着星图推算方位,便可以在正确的时机进入大辰福地。而岛主不止擅长打架杀人,对于观星之法等学问也是研究匪浅。”

易天行:(艹,皇极经世对叭)

秋风和:(归墟大药是天药之一吗)

易天行:(原着巨鲨也笃信天象,才杀了陪伴自己的蓝姬)

秋风和:“哈哈,那还真是厉害,多谢您了。”

易天行:(一个有些个性的女人,在磁场世界前期,有不下一流强者的45万+匹数,确实有点天命)

(不是天药)

秋风和过神秘学。

秋风和:.ra神秘学

骰娘:检定结果:秋风和/秋朝秦的神秘学 D100=29/73困难成功。

秋风和想起大辰,即是‘大火’星,‘大火’是星图上的重要地带,秋季黄昏后,大火向西而下,就叫做‘流火’,所谓‘七月流火’中的‘火’,指的便是大火。四相之一的苍龙,心的位置便是心宿,心宿的大辰,便是大火。心宿的形状很简单,它由3颗星组成,中间是亮度最高红色的心宿二,也被称为“大火”,大火的两边各有一颗稍暗的星。《史记-天官书》中记载‘东宫苍龙……心为明堂,大星天王,前后星子属’。意思是说心宿这3颗星,中间的大火为天王,西边的心宿一是太子,东边的心宿三是庶子。可见“大火”在心宿中的地位最高,可谓是“龙心之心”。如果用现代天文学来描述这颗龙心之心,心宿二是一颗着名的红超巨星,能放出火红色的光亮,是全天第十五亮星,同时也是夏天南方夜空中最亮的星。“大火”并不是火星,不过它和火星却是全星空最红的两个天体(口误)。火星,因为荧荧似火,古人称它为“荧惑”。在古代荧惑是不祥的征兆,如果它在“大火”附近徘徊不去,被认为是天帝释放的最凶险的征兆,而且通常与人间的统治者相关,被称为“荧惑守心”。因为“大火”的超强亮度,它成了夏季夜空中最容易被远古先人们观测到的恒星,曾有很长一段时间它被作为农耕生产和生活的纪时根据。大火昏起东方之时,被认为是一年的开始;等到大火西流,则预示着寒冬即将来临。此外如大火晨昏中天、火伏、晨见,也都被作为从事相应农事活动的时间坐标。《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书,据推测可能产生于大禹治水后的夏朝,它保存了古代中国的天文历法知识。其中说到:初昏大火中……九月内火,这都是通过观测“龙心之心”在夜空的位置,来指导农耕的记载。“日月星辰”,“日月星”古人称其为三光,我们都很熟悉了。那么“辰”又是什么呢?“辰”字的最原始含义,是指一种用于除草和翻土的农具,是农耕文化的代表性符号。而远古的先人们感激夜空中为他们指导农时最重要的恒星,并把“辰”这个农耕的代表符号献给它们。《春秋公羊传》中说:“大辰者何?大火也。大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。”在历史上,不同时代、不同地区的先人们使用不同的恒星作为辰,大火、参宿、北极星都曾经被作为大辰。但从更早的《夏小正》中我们知道,当时人们普遍将大火星称为大辰,而其他恒星并不能享用这个称呼,即使是如雷贯耳的北极星也只能屈尊被称为“北辰”。“大辰”对于远古先人们来说,就仿佛是夜空这块巨大表盘上的时针,也正因为如此“辰”字后来就与时间产生了密切联系,比如时辰、生辰、辰光等词汇都与时间有关,并穿越了成千上万年的时间流传至今。东方苍龙的“龙心之心”被称为“大辰”,由此龙也被称为“辰龙”了吧。重阳节是起源于远古先人们对“龙心之心”的祭祀活动,“大火”作为古代季节星宿的标志,当人们观测到“大火”星在东方出现,就把这一天规定为黄淮流域春耕季节的开始。每年初春黄昏的东方地平线上,“大火”明亮的红色光芒向我们的祖先宣告春天的来临。为了感谢“大火”为人们报春催耕,先人们年年在彼时祭祀这颗星辰,是谓迎接“大火”的春祭。“大火”在秋季九月开始隐退,《夏小正》里称其为「九月内火」。大火星的退隐,意味着漫漫长冬的到来,因此在「九月内火」到来时,就如同其出现催耕时要有迎火仪式那样,远古先人们要举行相应的送行祭仪,这就是现在重阳节的古老起源。农历九月初时,大火星的位置会比较接近南方的地平线,在海拔低的地方会逐渐观测不到。因此人们会在“大火”即将离开的最后几天,随着祭司“火正”爬山登高,在夜晚进行隆重的送“大火”仪式,期盼大火来年初春再次回来。这也是九月初九登高习俗的远古由来。后来随着社会的进步和发展,以观测“大火”运行为主要内容的“火历”,开始无法满足古代先人们对农耕历法的需求,逐渐被新的历法所替代,但是祭祀“大火”的部分习俗却仍旧被保留了下来。到了春秋战国时期,九月正好是丰收的时节,古老的祭礼由祭祀“大火”星变成了祭天、祭祖的盛大活动。《吕氏春秋·季秋纪》中说:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬[chì]。是日也,大飨[xiǎng]帝,尝牺牲,告备于天子。”举行祭祀的同时还会举行大型的饮宴活动,这也是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。从此除了登高之外,九月初九拜天祭祖以及求长寿、饮宴等,逐渐构成了重阳节的基本内容。

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