泥波罗当时已进入封建社会，经济文化都很发达，国王鸯输伐摩于贞观四年开始摄政，极力开展对外贸易。
泥波罗工艺品极为精巧，雕刻、绘画、建筑等都达到很高水平，为与吐蕃进行贸易，鸯输伐摩便主动派使者到吐蕃通聘。
当时松赞干布为建设逻些都城，亦正需要泥波罗人帮助，便立即答聘，并在修建布达拉山顶红宫之时，招聘大量泥波罗工匠。
贞观十二年，松赞干布向泥波罗求婚，鸯输伐摩国王将女儿尺尊公主嫁之，并陪送大量释迦佛像、琉璃宝钵、珍宝绫罗、男女仆从。
尺尊公主入藏，使吐蕃与泥波罗关系密切，印度佛教亦由此传入西藏。
平定内乱、征服诸羌、统一西藏并与泥婆罗通婚之后，松赞干布复遣使前往长安，与中土大唐王朝取得联系。
唐太宗见吐蕃来朝，遂派使臣冯德遐前往致意。
松赞干布见到冯德遐大喜，倾其所有以待。酒席宴间，松赞干布听说突厥与吐谷浑都娶唐朝公主，于是遣使跟随冯德遐入朝长安，送上金宝，奉表求婚。
闪回结束，书归正文。
唐太宗亲自接待吐蕃使节，览毕松赞干布求婚国书，便欲同意，议于群臣。
吐谷浑王当时入贡大唐，正在朝班之中，见状大急，便暗施离间之计，游说于众卿诸臣之间，极力阻之。太宗见众论不一，只得暂时作罢，厚遣来使以归。
吐蕃使者返报松赞干布：臣刚到长安之时，唐朝天可汗对我很好，且许下嫁公主。恰好吐谷浑王入朝，在中间挑拨离间，因此大唐天可汗对我礼薄，不许下嫁公主于赞普。
松赞干布闻言大怒，遂与羊同联合发兵攻打吐谷浑。吐谷浑抵挡不住，逃到青海。松赞干布不肯罢休，复率吐蕃大军，攻击唐朝松州。
唐太宗闻报大怒，乃遣侯君集为当弥道行营大总管，执失思力为白兰道行军总管，牛进达为阔水道行军总管，刘兰为洮河道行军总管，率步骑五万迎击。
唐军主力侯君集部还没出手，先锋牛进达部已经先行出击，率少量唐军袭击吐蕃军营，斩获一千余级。
松赞干布大惧，退出党项、白兰羌、吐谷浑等地，派遣其宰相禄东赞致礼唐朝，进献黄金五千两、珍宝数百。唐太宗准降，并宣布可将宗室女文成公主嫁给松赞干布。
贞观十五年，唐太宗派江夏王、礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃就亲。
松赞干布时年二十五岁，亲率禁卫军劲旅从吐蕃远道出迎。
文成公主一行由长安往西，由倒淌河、日月山等地到达黄河河源附近柏海（扎陵海），与松赞干布迎亲队伍相会。
松赞干布对李道宗执子婿之礼甚恭，与文成公主返回吐蕃，对近臣说道：我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑城，以夸示后代。
遂登临欢庆宝座，为文成公主加冕、封作王后，并为公主修筑城邑、建立宫殿。
文成公主不喜吐蕃赭面习俗，松赞干布便令停止赭面，自己换毡裘更着丝绸，还派吐蕃贵族子弟到唐朝学习儒学经典，又请唐人管理吐蕃表疏。
画外音：《敦煌吐蕃历史文书》记载：“赞蒙文成公主由噶尔·东赞域松迎至吐蕃之地。及至羊年冬，祭祀赞蒙文成公主。”松赞干布诸妃，仅文成公主拥有“赞蒙”待遇。松赞干布迎娶文成公主之后，锐意修好唐廷，吸取唐朝先进生产技术和政治文化成果。还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，奠定吐蕃与唐朝二百余年甥舅亲谊。
便在吐番与大唐联姻之际，东突厥薛延陀真珠可汗在颉利故地建立牙帐，拥有强兵二十余万，势力日渐强大。
唐太宗鉴于薛延陀势力日益强大，加封真珠可汗二子为小可汗，并皆赐给鼓纛，以分散薛延陀力量。
是时西突厥至利失可汗将其国分为十部，每部设酋长一人，各赐箭一把，称为十箭。又分为左右厢，左厢号称五咄陆，设置五大“啜”，居住碎叶以东；右厢号称五弩失毕，设置五大“俟斤”，居住碎叶以西，合称十姓。
至利失可汗亦由此逐渐失去民心，被臣下统吐屯袭击大败，欲逃往焉耆。
统吐屯遂欲立欲谷设为大可汗，但自己复被族人杀死，欲谷设也随即兵败。至利失统率部众复回，再次保有故地。
贞观十二年末，西突厥诸部立欲谷设为乙毗咄陆可汗，与至利失大战，争夺不休。
结果西突厥自此东西分治，伊犁河以西属乙毗咄陆可汗，以东属至利失可汗。
由于西突厥又分东西两部，故原居金山以东之“东突厥”，又被史家称为“北突厥”，或称“突厥”。北突厥既为李靖所灭，西突厥又告分裂，大唐北边就此安宁。
贞观十二年十一月，唐太宗在玄武门设置左、右屯营飞骑，以各将军分别统帅。
又简选骑术精湛、勇猛健壮且擅长骑射精卒建立“百骑”，穿五色袍，骑骏马，用虎皮做鞯，以为皇帝出巡时高级卫士。
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