教会的典籍室不仅存放了大量的神学典籍，还存有这里的教区建立之初就被圣职不断记录的本地历史，以及所有信徒的名册——对于热沃这种乡下来说，“信徒”基本可以理解为所有人。
当大部分人都开始信教，剩下的人为了合群也会逐渐皈依教会。
巴特努的生活让克雷顿对这种情况有清晰的认知，他将手伸向了一具堆满了古老羊皮纸的架子，那些本教区建立之初留存的最原始的文件就是他想要的东西，他需要知道路易斯告诉自己的那些事有没有隐瞒。
“我听说教会的典籍室是不允许外人进入的，那么这里应该算圣地吧？”朱利尔斯亲眼看着克雷顿的靴子跨过门槛，踩在典籍室石地板的缝隙上，不禁怀疑地自言自语，随后又有些恼火：
“老家伙一直警告那些暗裔不要冒犯圣地，我还以为它们走进来就会爆炸呢......或者说只有礼拜堂算是圣地？”
与男巫相比，他的两个同伴显得有些沉默了。
克雷顿一句话也没说，只是一个劲地翻动那些羊皮卷轴，而唐娜则很快被那些书架吸引，随手拿着一本书看了起来，动作很是熟练，一点不像个讨厌学习的人。
也可能这是本故事书。
朱利尔斯不耐烦地敲了敲墙：“不是吧，这时候才开始看书，你们不觉得晚吗？而且我们的药还没配好呢，克蕾缇希娅，别把工作只丢给我这个只有一条好手臂的人。”
听到他的话，克雷顿抬头，才发现唐娜也在看书。
“你们先去做正事，这里的书一会儿可以带回去看。”反正这里已经没有管事的人了。
唐娜拿着书没舍得放下，但脸色看起来有些为难。
“叔父，这种行为算偷窃吧？”
就在她质疑的时候，克雷顿又坦然地抓了几张羊皮纸塞进口袋里。
“这不是偷窃，只是借。我们在走之前把书还回来就行。现在这里可没人能给我们开许可证。”
他说的对，唐娜如此判断，于是欣然地将书放在靠近门口的位置，然后跟着朱利尔斯回到炼金室里。
只有克雷顿一个人的时候，他的工作效率得到巨大的提升。
这些羊皮纸中的确记载了他想要的知识，那是本地教区建立之初对于“宝藏地”的记载。
“奉御座的命令，我，紫衣的主教博希玛，与侍从斯莱德拜访在萨沙隐居的圣徒莫雷德，尝试询问最近关于奈德丽河下的宝藏传闻。
以下文字记录的了我们的经历。
莫雷德是个坚毅的男人。当我们看见他时，立刻从他身上看到了不寻常的光辉，我们确信了关于他的传闻，他所做的比天父对人子要求的更多，因此得到了更多的眷顾与殊荣。
他将自己的小屋建立在河边，不与人相通，只与野兽为伍。我们第一次见到他时，他正不言不语地雕琢着哀悼十字，但不知道为谁雕刻。这些十字已经堆满了他的小屋，上面最大的数字足以令人感到忧心。但我们并没有听到这附近最近有战争或瘟疫蔓延的传闻。
按照御座的要求，我们向他询问了有关宝藏的事，但他一句话也没有回答。
我们以为这是一种默许，于是从附近的聚落雇人来替我们做这件事，并且将调动骑士团的命令传给了黎明教团的教友兄弟。当时已经有许多冒险者在此处汇集挖掘，宝藏随时可能被这些可憎的人渣夺走。如果这里真的有宝藏，那么它落在教会的掌握中无疑比这些人得到更好、更能造福世间。
然而在得知这件事后，圣莫雷德表现出了不赞同的态度。我们这时候才知道他的底线，他允许我们靠近，但不同意我们挖掘他脚下的土地。
在知道我们无论如何也要弄明白这件事后，圣徒莫雷德向我们张开嘴，我们看到了一张空洞的嘴，没有舌头和牙齿。原来，在我们之前，还有冒险者也认为那传说中的宝藏就埋藏在他的隐居之所，一些人因为尊敬他而没有来打扰这里，但还有一些人试图用暴力使这位圣徒屈服，说出关于宝藏的一切，他们没有成功。
圣徒并不识字，只能用手势和我们沟通，这使得交流的效率十分低下。我们又询问了本地人向导关于那群暴徒的事，他们敬畏地告诉我们，那些暴徒最终被圣徒的勇气和坚定折服，没有再回到此处。
暴徒们对圣人的所作所为实属大逆不道，但当我们事后提及报复时，莫雷德却表示不愿意我们追究此事，他已经宽恕了他们，并用手势告诫我们不要为此动怒，要时刻保持如太阳般的仁爱之心。
因为宝藏不是真的，那些因贪欲而起的行动只会失败。
圣徒认为那土地下深埋的不是宝藏，但也不是适合袒露于世间的存在。他雕琢的哀悼十字似乎正是为下面的事物所做。
我们因此猜想那或许是一处古战场。
在相见第十五日的时候，圣徒的舌头和牙齿因天父的恩惠重新生长出来，我们没有看到奇迹的光芒，一切都是暗中发生的，似乎他已经成为了奇迹本身。这种神迹让我们发自内心的感动和崇敬，他也终于可以开口，告诉我们他已决心在未来将自己的尸骸埋葬于此处，他恳请我们在此处修建圣所，避免那些逐利而来的人打扰亡者的安眠，也防备那些别有用心的黑巫师利用这里。
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