“活心和死心？这又是怎么个简单明了的分？这是越来越简单了，还是越来越复杂了？活心和死心，你倒不如说做有心和无心更为简便！”弥喇佛睁大眼睛问道。
“不可不可，有的人是有心的，是确确实实存在的，但是却浑浑噩噩早已心如死灰了，此刻你说他是有心呢，还是无心呢？有的人是无心的，但是他的所言所行总是有意无意影响他人，而他人也会有意无意效仿他，你说他现在是有心，还是无心呢？有时候人有心，跟无心没有两样。心死心活，要看时势而变的，久旱逢甘霖，那死的便可死而复活。”
“人都驾鹤西去了，心还怎么能有呢？人死了，心自然也随着身体会灰飞烟灭的。谁曾见过死了的人，心却还逗留在这个世上？”弥喇佛满脸狐疑道。
“人死了，心当然可以留下呀！而且是永不磨灭的存在！只是留在这个世上的心，不是血与肉构成的，而是换做了另一种形式所依托。他们的言情，言意，言志，多以文字，绘画，口号而存在的！你随手翻开信件诗文，那些字里行间的，那些殷殷祝福的，那些情真意切的，哪些不是一个人的心在流露？在陈述，在继续活着？你再随手看看那些绘画，或深或浅，或浓或淡，或曲或直，哪些不是在印刻绘画者的心？你再侧耳倾听那些伟人们失声呐喊的口号，哪一句不是他的心在真情呼喊？此刻的他们，哪怕已经魂飞天堂，但是他们的心，皆真真实实的留在了这个尘世。有时候是你不愿意去看，去品，去听，甚至是去承认。但是他们都是真真实实的活着的。只有这个世道还有共鸣者，心灵相通者，他们的心就永远留着这个世道的。”地藏王一脸肃穆道。
“你的意思是说，虽然他们的肉体早已化作腐朽化尘，但是他们留给世人的心一直都在，只是需要我们去读，去思考，去寻迹？正如同那些多情的郎君，留下情意绵绵的诗文；如那大开大合的画家，留下意境非凡的画作；如同那矢志不渝的先驱，留下发人深省的主张？他们一一陈列一一展现的都是他们未死之时的心？人是都不在了，但是他们的心还是有迹可循的，依旧在影响着这个当下？”
“弥喇佛这句话所言极是，弥喇佛果然是年青一代的佼佼者，一点就通，是谓‘人中龙凤’也！要不然怎么会有那么多人笔耕不辍的写，要不然怎么会有那么多人没日没夜的画，要不然怎么会有那么人多不厌其烦的重复着口号，他们都是为了让自己的心留着这个世上。人本就不应该如同草木一般，秋风一起，便化为腐朽春泥，无声无息。那样的人是苍白的，是无味的，是没有存在感的。谁也不想在百年之后，除了给这个世道留下一具僵硬的尸体，不好不坏的名声，不贬不褒作为，其他的一无所有。可怎么样才能留下些许值得人尊敬的遗物呢？文字当属不二之选。后人们捧着你的文字，他们还会睹物思人，其他的东西，要么陪葬，要么被丢弃，要么施舍给人，那些身外之物并不是影响人思想的绝对因素。你写多少文字，你画多少幅画，你号召几个主张，这个世道终会让他后继与人薪火相传永世不灭的！”
地藏王神采奕奕说道。
弥喇佛久久看了几眼地藏王，他做梦都不会想到地藏王的思维居然这般与众不同，杀了他确实是巩固了自己的位置，但是再也听不到一个这么有见地的和尚的议论；可留着他又担心地藏王这是在逢场作戏，毕竟刚才讨论的就是人心是最容易善变，不可捉摸的！
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