酒楼的生意每况日下，昆仑山脚下也不会一个太平安稳的地方。唐僧见着成本水涨船高，经营是入不敷出，收益一落千丈，他是寝食难安，实在是坐不住了，整日里愁眉苦脸唉声叹气。于是，让我们几个出去摆一个小摊位聊以度日。
冬天，雪花飘飘洒洒，朔风飞沙走石。我几个为了那么一点糊口之粮，蜷缩在一个角落，冻得瑟瑟发抖。此情此景，让人由不得想起“朱门酒肉臭，路有冻死骨”和“四海无闲田，农夫犹饿死”“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”这几句话，仿佛就是描写此时此刻我们饥寒交迫的境况。谁人能可怜可怜我们这来自东土大唐的和尚呀？我们曾经可都是天庭上一方诸侯的存在呀，为了取经可谓是跌入谷底化作尘埃。
这跟着唐僧混日子，过得也是穷困潦倒前途无望呀，估计到不了西天，我们几个就算不会被冻死也会被饿死。没办法，穷则思变嘛。我们不能靠着唐僧过活，还的靠自己谋得生路。
周而复始，冬去春来。我们想着各自的办法苟延残喘，不争馒头争口气！我们离开唐僧依旧可以顽强的活着！
我与小白龙在街头卖艺，靠几个乐善好施的人给我们施舍几个铜板；沙和尚回流沙河批了许多沙瓤西瓜，猴子回花果山运了一批桃子来卖。
常言说，这同行是冤家，沙僧和猴子为了揽生意两个家伙还争吵不休险些动起手来。沙僧说他的西瓜大，猴子说他的桃子甜，沙僧说甜的不如大的，猴子却说大的不如甜的。他们两个在满足肠胃和满足味蕾之间争论不休，无暇他顾，连小本生意都忘得一干二净。结果，一天下来都赚了一个嘴瘾。桃子和西瓜一个也没卖出去，还让人偷去了很多。
谁曾想第二天，威风八面的十二金仙气势汹汹来清场，可谓是突如其来，让人防不胜防。对我们是连打再骂，连推再拉，不抢就砸！说昆仑山附近不准贩卖水果影响昆仑山的风水，也不允许露天表演杂耍，这样有伤昆仑山风化！这是明显的地方保护主义！可怜我们辛辛苦苦的吃饭家伙一会被他们收刮殆尽所剩无几。
我们几个落入凡间的妖精无权无势，只能捶胸顿足嚎啕大哭以博得他们的同情。可是，那十二金仙简直就是铁石心肠，眼泪和屈辱在他们眼里毫无作用，根本会念我们的迫不得已，更别说什么怜悯同情心？在他们的地盘，他们就像是一手遮天的地头蛇，而且还是可以招摇过市合情合理的那种。
我们是身陷囹圄告贷无门呀！观音菩萨嫌贫爱富，早就不理会我们这帮潦倒的妖精了。最主要还是因为这个心怀不轨的唐僧，我们这西行的队伍领头的一遭弃，我们也跟着受池鱼之殃。道门佛门都不冷不热与我们渐渐疏远，以前隔三差五还来送点什么小恩小惠，现在我们都流落街头好几天了，都没见他们个影子！这可还要归咎于那个爱胡说八道又多情好色的唐僧！
在三清观他对三清大言不惭口出狂言彻底惹怒了道门，在佛道大战中坐观两虎相争的阴谋也被捅了出来。这才让两家同时对我们置之不理不闻不问，因为他们也知道唐僧的野心，他们都不是那愚蠢的农夫，舍身去搭救一条毒蛇的。若西行队伍真的壮大到他们两家合力都无法控制的地步，后果不堪设想。所以，他们便袖手旁观，不再那么如同往昔施于援手。我们只能说是自作孽不可活呀！
可那些杂耍的东西和贩卖水果的小推车我们还必须的赎回来，要不然我们连糊口的工具都没有了。思来想去，只能狠下心肠把那半死不活的酒楼给卖了，这才到昆仑山把工具赎回来，可而那些赎回来工具却残缺不全。沙僧的小推车车板没了，猴子的小推车车轱辘没了，两个家伙没办法只好言归于好，拼凑成一辆完整的小推车。还有一个我们用来杂耍的开山锤不见其踪，想必也是让十二金仙给昧下来用来砸别人的铁饭碗了。总而言之是聊胜于无，算没有白来一趟空手而归。
因为有了这次经验，我们便远远离开昆仑山地界，惹不起咱总躲得起！好汉不吃眼前亏嘛！
我们打开一瓶酒虔诚恭敬地洒在路上，乞求这一路平平安安顺顺当当。改变安土重迁的思想确实不易呀！千里迢迢兜兜转转，提心吊胆不知道走了多久，终于远离了昆仑山的地界了。
于是，沙和尚重新摆起了西瓜摊；孙猴子重新摆起了桃子摊，我跟小白龙继续玩杂耍表演；唐僧依旧四处演讲，几个人各显神通各尽其能。
谁知道逃离虎口又入狼窝，我们又被逮着了！福不双至祸不单行。跟十二金仙几乎一样的装扮，我们还以为是十二金仙尾随我们一路呢，谁知细看之下，原来似是而非。这群修士是峨眉山上的，他们也横头横脑相，恶声恶气对我们说：
“这地界归峨眉山管辖，没有峨眉山授权，禁止在这方土地贩卖水果和杂耍表演，这是不符合峨眉山山矩的。黄粮国税都不上缴一点，就想在这里做生意，简直痴心妄想！”
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