第一轮比赛是问诊！
中医望闻问切是基本功，相当于这场比的就是基本功了！
中医的“四诊”是最基本的一个功夫，也是最深的一个功夫。
出处最早应源于《难经》第六十一难。
《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学着作之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。
扁鹊姓秦，名越人，是渤海郡郑州（现HEB省任丘县）人，战国时期有名的民间医生，人们都称他为神医。
望、闻、问、切四诊，最早的奠基人就是扁鹊。
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
然：望而知之者，望见其五色，以知其病。
闻而知之者，闻其五音，以别其病。
问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。
切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。
很快从不同地方选来的十个病人就陆陆续续的上了台。
为了保证比赛的公正性，病人虽然是华夏的病人，但是是由第三方国家抽选出来的。
出于公平起见，韩方选了三个病人，华夏方也选了两个病人。
五个病人依次上台，两位大夫通过问诊把答案写在本子上，最后评委进行评判。
首先上来的是一个30来岁的美少妇，美少妇率先走到崔恩智的诊桌前。
崔恩智示意女子坐下便搭了个脉，不到一分钟就心里有数了，示意女子可以去谷浩那边了，然后在事先准备好了的本子上，写上了自己的答案！
当美少妇来到谷浩这边的时候，谷浩做了一个手势，示意女子不用过来把脉了，可以自己下台了。
那个女子明显愣了愣，在场的所有人无不震惊，这谷浩也太特么嚣张了吧，不用把脉就看出这个女子是得的什么病？
美少妇听说有国医大师看病，好不容易抽中的她，当时高兴极了，可是没想到谷浩这么敷衍了事，有些不高兴的甩了甩手走下了台，这个谷浩也太不尊重人了！
谷浩可没在意这么多，而是拿起笔在本子上写下了自己的答案！
网络视频评论区直接炸裂了。
“这尼玛谷浩太嚣张了吧，不看都知道答案？”
“这比有上帝视角吧？提前要到答案了。”
“我也觉得举办方肯定帮谷浩作弊了，不然他怎么可能直接写出答案？”
“我倒是觉得不会，谷浩假装把个脉不是更像？装都不装一下？泡菜国鬼子不会怀疑吗？”
杨川有观察那个女子的形态，他也不用诊脉就能看出女子情况，只是万一女子有其他病呢，是自己也会把个脉，谷浩还是太猛浪了。
接着第二个病人走上了台，男性老年男性。同样崔恩智没到一分钟就通过切脉，知道了病人所患之症。
当来到谷浩这边的时候，刚才那一幕再次重演，谷浩直接示意病人可以下去了，直接在自己的本子上写出了病因！
现场一片哗然，所有的摄像机几乎全都集中在了谷浩的身上，这个年轻人也太狂妄了吧！
网友评论道：
“这尼玛谷浩果然是个演员，不就是输吗？先把逼装足了再说！”
“太嚣张了吧，他！”
“之前那些个大国手，都是小心翼翼的诊脉，生怕诊断错了，有伤国体，丢了面子，你看这个谷浩他哪里有一丝一毫的紧张？”
“你没看到这逼还在笑吗？根本就没把比赛当一回事！”
“我严重怀疑他有答案！不然哪里露出的迷之自信。”
“看看再说吧，万一人家真的这么牛批呢？你看看杨川，他也很放松呀，他对自己的徒弟很有信心呢。”
第三个病人，和前二次也是一样，谷浩也没有看！
看台下、网络上全都炸裂了！
“好想知道最后的结果呀！”
“这谷浩太欠打了！估计泡菜国人也有点懵逼。”
“绝对是给了上帝视角！”
“楼上的，作弊就作弊，啥子叫上帝视角。”
“这尼玛谷浩还是该演一下！”
为了公平起见，后面的两个病人，是先来谷浩这边。
这次谷浩却一反常态，示意病人坐在了自己的诊桌旁边，问了一些问题后，就示意病人可以去崔恩智那边了。
崔恩智这次花了一些时间来诊断，左手右手都把了个脉。
很显然这个病人的情况比之前那三个病人的情况要严重得多，又过了好一阵子，崔恩智才示意病人可以离开了，然后在自己的本子上写上了答案！
接着最后一个病人也走了上来，谷浩示意病人坐下，仔细的询问了病因过后，认真的切起了脉来。
这也是五个病人当中，谷浩唯一一个上手把了脉的病人。
见谷浩熟练的样子，对面的崔恩智也暗暗心惊，看来自己有些小瞧了这个大夫啊！
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