香江。
筲箕湾，有一座古朴的庙宇。
这里原来是供奉福德公和五通神的，所以被当地人称之为福德祠。
福德公，也就是土地爷。
而五通神，则是一个邪神。
五通神又称五郎神，是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。
五通神的来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇；一种说是山魈、木客或是鼠、猪、猴、蛇、蛤蟆、牛头鬼之类，经常幻化人形，为祟人间，喜欢抢夺妇女。
古籍上说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，其身形隐匿不让人察觉。会搬运他人财物。喜怒无常，人们又认为他拥有大神通，不可怠慢。此类邪神在亚洲种类众多，如夜叉、山魈之类。
总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。
江南汉族民间自古有祭祀“五通神”的习惯，这就是官方所不爽的淫祀之一种。
关于这五位有两种说法，一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神，是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话，说不定也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速———这话其实有道理，什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富，比如行贿受贿啥的。
别看五通神只是一个淫祀，但祂的位格相当之高。
毕竟这是一个从唐朝活到现代的邪神。
很多正神都不一定有祂存在的时间长。
虽然祂的信徒不多，但虔诚者众，导致其威能也强！
像筲箕湾这间福德祠，福德公，也就是土地公，因为信仰不足的关系，已经消亡。
但五通神，却还能顽强地活着。
神道大变。
邪神之流，活的比正神要好多了。
正神很多都消亡了。
但邪神却还能苟且活着。
当然。
凌曜栋这个变态不计算在内。
他这个异数，已经引起了灵幻界很多门派和神只的注意。
他们都想知道凌曜栋如何与众不同的秘密。
光一个大神转世，是很难说的过去的。
毕竟你是大神，也需要信仰。
他们计算过，以凌曜栋现在信徒能提供的信仰力，是无法满足凌曜栋现在的【铺张浪费】的，无法养的起上千名的阴差，和数量越来越多的司公属神，更别说还有数量一直在增长的神职人员。
他们的存在，都是需要消耗凌曜栋的神力的。
而归根到底，还是信仰，还是信仰力。
这些修行门派和神只又不是聋子和瞎子，他们在天庭和地府都是有关系嗯，没有打听到哪位大神下凡历劫——正常时候下凡历劫是一种修炼，但神道大变这个关口下凡，怕不是找死，能不能修成正果回归天庭，连帝君级别的大神都没有把握，更别说其他了。
凌曜栋的情况，不正常！
他们更加感到兴趣了。
要不然凌曜栋表现出超绝的实力和狠辣的手段，从不妥协，杀人如麻，不然这时候，都不知道有多少门派和神只上门【友好磋商】呢！
而不是现在只敢暗地里看着，却不敢随意付诸行动。
当然。
也不是所有的门派和神只都是【看着】，但水鬼升城隍那位【惠州府城隍】，就十分果断，不惜交出一半的权柄，换来进去凌曜栋的阵营。
要知道，这种【私自授予】的行为，是天庭所不允许的。
一旦发现，是要受到严厉惩罚的，直接上【斩神台】的。
也就是这世道，天庭管不来。
但一旦天地恢复，惠州府城隍是要被秋后算账的。
可以说，惠州府城隍是彻底断了后路，选择跟凌曜栋走了！
这一决议，未来会怎么样不知道。
但目前，惠州府城隍确实是实实在在得到了莫大的回报。
虽然祂跌落了【府城隍】的神位，只是一个【州城隍】了。
但祂从凌曜栋那里分到的香火愿力，却是以往的十倍。
打个比方。
以前惠州府城隍，嗯，应该说惠州府州城隍了，自己经营惠州府区域的时候，每月能得到的香火愿力，有100万。
而现在祂把惠州府交给凌曜栋经营，只保留了部分区域自营。
祂自营的区域，每个月只能拿到20万的香火愿力了，但是祂交出去的区域，被凌曜栋经营后，能分到的香火愿力，却高达500万。
是祂之前收获的五倍。
以前，惠州府城隍的日子过得苦兮兮的。
现在香火愿力涨了五倍，祂的日子一下子就好过了许多。
甚至还有一点余力，去还信徒的愿意，去托梦显灵。
这是神道大变以来，祂无法做到的。
可以说，这时候的祂，才稍微有那么一丝神只的风采。
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