作者：张凯庆 张虓
白晓雯兴奋的说：“林红玉说完了，该说王熙凤了吧？”
“好，我们再说王熙凤。”关林喝了一口水，接着说：“王熙凤刚一出场，她的衣着装扮就非同一般。书中描述：王熙凤‘头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗［批语：头］；项上戴着赤金盘螭璎珞圈［批语：颈］；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目鱼玫瑰佩［批语：腰］；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。彩绣辉煌，恍若神妃仙子。’你们从熙凤的衣着上看出什么名堂了吗？”
方莹和白晓雯都沉思着，白晓雯首先开口：“她那个‘朝阳五凤钗’有些名堂，五凤钗可不是随便什么人都能戴的。”
“你真聪明。”关林说：“‘朝阳五凤钗’是王熙凤的专用首饰，《红楼梦》里没有任何女性跟王熙凤戴同样的凤钗。王熙凤的判词是：‘凡鸟偏从末世来’，‘凡鸟’?合起来是‘凤’，点其名。皇上为龙，皇后、皇妃为凤。作者把熙凤比作‘凤鸟’，和她头上的‘朝阳五凤钗’联系起来，其寓意就是熙凤的身份是跟“真龙天子”相配的。故宫前三殿图案以龙为主，显示皇帝是龙的化身；后三宫以凤为主，显示后妃是凤的化身。荣国府就是皇上的后宫，那么，‘凤鸟’王熙凤无疑就是皇上的后妃了。”
“对，‘朝阳五凤钗’影射的是妃的朝冠。”方莹插话说：“《清史稿》记载：皇后、皇贵妃、贵妃的朝冠：‘朱纬上周缀金凤七’；妃朝冠：‘顶二层，贯东珠各一，皆承以金凤。上周缀金凤五，饰东珠七，珍珠二十一’；嫔朝冠：‘上周缀金翟五’；皇子福晋、亲王福晋、世子福晋、郡王福晋和贝勒夫人朝冠：‘上周缀金孔雀五，’贝子夫人以下连金孔雀也没有了。”方莹的话显示出她对清史的熟悉程度。
白晓雯说：“王熙凤的‘朝阳五凤钗’证明她的身份是皇上的妃子。那拉氏乾隆二年封娴妃，朝冠上面当然有五凤。王熙凤刚出场时隐写的就是那拉氏为娴妃的时候，可以这样理解吗？”
“完全正确，看来你们二位对清朝的规定很熟悉呀。”关林对方莹和白晓雯刮目相看了。他又问：“你们从王熙凤的衣着上还看出什么了？”
白晓雯说：“王熙凤的‘赤金盘螭璎珞圈’也大有奥妙，赤金就是上等成色的金子；螭是一种没有角的龙，古代汉族神话传说中的龙生九子之一，盘螭，指盘卷着两条无角龙；璎珞指上面镶嵌的玉石，这是皇家的专用首饰。”
“我也想起一个问题，”方莹说：“上次你说过，刻丝常用以织造帝后服饰，是皇权的象征。王熙凤身穿‘五彩刻丝银鼠石青褂’，暗示王熙凤是皇上的妃子。”
“还有，王熙凤‘裙边系着豆绿宫绦，’这是皇宫中特制的丝带。”白晓雯补充道。
“对，真看不出来，你们二位对清朝的服装首饰这么熟悉。”关林对方莹和白晓雯的清史知识倍感惊讶：“脂砚斋的‘头、颈、腰’三字批语，就是要引起读者的注意，王熙凤的服饰从头到腰全是皇妃专用品，并说她‘恍若神妃仙子’，这已经非常明确地指出王熙凤是皇上之妃。”关林进一步解释：“王熙凤的出身是‘东海缺少白玉床，龙王请来金陵王’的王家，与贾家、史家、薛家为金陵四大家族，富可敌国。乌喇那拉氏原是辉发纳喇氏的家族，她是辉发贝勒王机砮的后代，出身满洲大族。那拉氏家族在她晋为皇贵妃后于乾隆十三年由满洲镶蓝旗抬入满洲镶黄旗，其父佐领那尔布被追封为一等承恩公，那拉皇后的侄子纳苏肯袭一等承恩侯。那拉氏家族因她的崛起而飞黄腾达，一时富甲天下，权势熏天。”
方莹插话道：“在红学史上，对王熙凤的各种评语也是非常多的，认为她是‘治世之能臣，乱世之奸雄’，把王熙凤叫做‘女曹操’，称之为‘胭脂虎’，就是母老虎。这和那拉氏的性格非常相像。”
“呵呵呵，”关林笑道：“你对《红楼梦》的熟悉程度让我吃惊啊。没错，王熙凤泼辣张狂，口齿伶俐，攻于心计，善于阿谀奉承，见风使舵，喜欢使权弄势，炫耀特权。王熙凤之所以能在贾府中呼风唤雨，其中很重要的一个原因是有贾母这个靠山。贾母是荣宁二府中辈分最高的老祖宗，和这个孙子媳妇之间关系十分融洽，熙凤很会讨好老太太，深得老太太的欢心。乌喇那拉氏是雍正钦赐给弘历的侧室福晋，并在太后的极力保举下得到娴妃的封号，之后晋贵妃、皇贵妃、直至被册为继皇后，都是在太后的保举下晋升的，足见她心机之深，其见风使舵、寻找靠山的本领和王熙凤如出一辙。”
白晓雯说：“富察氏和那拉氏都是雍正做主钦赐给弘历的，又都在太后的保举下做了皇后，我记得《红楼梦》里有一句诗，叫：‘好风凭借力，送我上青云。’隐喻的就是这两位皇后的经历。是这个意思吗？”
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