文洵回到客栈，找来一个略通汉话的伙计给灵川叶玄大体说清玉素下落，这对灵川而言却并非难事，与文洵道别之后，便化作清风来到新罗王宫之外，再度化为龙女阏英缓缓走入。那宫中诸人哪个敢拦，不一会玉素身穿盛装礼服，从后庭赶来行礼。灵川见她大婚在即，自己身无长物，便将先前阏英所赠银妆刀取出，当着众目睽睽，转送给玉素作为嫁妆。那玉素哭拜于地，灵川将其扶起轻声嘱道：“愿你一生顺遂平安，将来时常劝诫君王，求贤纳谏，有始有终。望你子孙个个贤能，百姓安居乐业，江山千年不朽。”
声音不大却有几人听闻，其中之一，便是新王金佑征和大将张保皋，对于国母阏英却以汉话私语两人皆感奇怪。灵川说完便化作清风离去，只留下那对还未大婚的夫妇和下属臣僚宫人。回去不久，灵川便带众人踏上九重云海离开新罗返回登州。
到得四月，金佑征正式登基，金阳、张保皋等从龙之臣皆得封赏。却不料新王登基不久，某夜梦到已被处斩的奸臣利宏，张弓搭箭一箭射中自己后背，醒来后背生毒疮，七月便因病亡故，只在位三个月左右，谥为神武王。不久之后神武王之子金庆膺继位，因玉素还未有孕，故立为妃。也正因后位空缺，清海镇守将，如今是感义军使、封邑两千户的朝廷大员张保皋便动了心思。也赖昔日金佑征逃亡至清海避难时，曾与张保皋许为儿女亲家，但其后因国母阏英显圣做媒，才令王子金庆膺和玉素完婚，这使平民出身的张保皋极为不满，同时也以阏英说汉话为由，怀疑这一切都是方士装神弄鬼。
那时新罗沿用骨品制度，以王族血统的亲疏远近划分六品，第一级为圣骨，为王族血统；第二级为真骨，为王族旁系；其下为六头品、五头品、四头品、平人四个等级，皆为贵族，然后是三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等低级阶层，称为非骨品，类似印度的种姓制度。而张保皋出身底层，如今忝居高位拥兵自重，还想跻身皇亲国戚之列，自然引起包括新君在内整个贵族阶层的敌视不满。双方矛盾一触即发，张保皋更是扬言要率军再入王都以清君侧。为免兵祸再起，于是在新君继位八年后，清海镇一场宴会上，张保皋招待勇将阎长喝得大醉，就在觥筹交错、丝竹歌舞间，阎长夺过张保皋配剑将其斩杀，首级送回金城王宫。一代名将豪商，最后落得如此收场。十年后清海镇水师被废，从此一度繁荣的黄海贸易告一段落，其后再无超越者。而新君金庆膺在位十九年，死后谥为文圣王。因其子早夭，不得已传位叔父金谊靖，史称宪安王。其后新罗又传三王，到唐僖宗光启三年（887年），因地方豪强林立，国家财政崩溃引发全境民乱而告终，整个朝鲜半岛从此陷入分裂状态，直到高丽太祖王建重新统一为止。
不过此时灵川等人并不知道这些，返回登州大宅不久，便有登州土地上门拜访，中间说起新罗清海镇守将张保皋在登州建有一寺，名为赤山法华院，就在离此不远的赤山浦，建于唐穆宗长庆三年（823年），也就是十六年前。灵川听其细说赤山法华院的来历，顿时想起安置在多儿沟的焦氏族人。想到如今焦氏已有商路生计，却还没有教师禅院，如今听到张保皋兴建赤山法华寺的过程，便想前去一探究竟，将来也可在叠州如法炮制。于是征得众人同意之后，便趁闲来无事邀请叶玄月璃两个一起去赤山浦看寺上香，留下成康蜃影守护家宅。不知三人到赤山又有何奇遇，请看下回分解。
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