听完这些话，一个个傻在当场，众人的三观都碎了一地，莫非这才是佛的含义？
“敢问花想容姑娘，这些事情是否有依据？”姜浩君站起身来，盯着花想容，神色郑重无比。
花想容笑容和煦，摇了摇头：“没有证据，也不可能有证据，这些仅仅是我的猜测，与百花楼无关！”
“元宇宙……西方极乐……”祁青帝眼神明亮，似乎想通了很多事情。
在佛经中，把众生所生活的现实世界叫做五浊恶世的娑婆世界。
而在娑婆世界的更高维度，有一个西方极乐世界，又称安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。
根据《阿弥陀经》所介绍，这极乐世界位于西方，距我们所在的娑婆世界有十万亿佛土之遥。
如何去西方极乐呢？
《无死鼓声经》云：“自此向西方，极乐世界刹，彼处住如来，善逝无量寿，谁诵其名号，将往生彼刹。”
也就是说，从我们的娑婆世界往西有一个清净刹土，名曰极乐世界，那里有无量寿佛（阿弥陀佛）安住，谁能持诵他的名号并发愿祈祷，就将转生到那里。
《佛说无量寿经》中记载，在极乐世界的七宝莲池中，有八种不可思议的功德水，水上有无数“微妙香洁”的莲花，谁在娑婆世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。
也就是说，我们在现实世界之中持诵“阿弥陀佛”的佛号，极乐世界的七宝池中就会长出一朵莲花，死后会在莲花中化生！
这不就是《诸神荣耀》游戏中设定的水池吗？
没想到这种设定，在无数纪元之前就有了。
那么意识上传到“极乐世界”后，我们会变成什么形象呢？还是原来的样子吗？
《观无量寿经》云：往生到极乐世界的人都是绝对的平等，相貌与阿弥陀佛一样，都是具三十二种化身的大丈夫相，女人或残疾人只要一往生也都是大丈夫相，无有妇女。
这所谓的三十二相，并非指三十二种形象，而是指一个形象的三十二相，分别是：
顶成肉髻相、眉间白毫相、眼睫牛王相、目绀青色相、梵音深远相、广长舌相、常德上味相、四牙白净相、齿白齐密相、四十齿相、面圆满相、肩圆满相、身端直相、上身狮子相、两腋隆满相、七处平满相、身光一丈相、皮肤细软相、金色身相、毛孔身相、身毛上旋相、身纵广等相、马阴藏相、膝如鹿王相、垂手过膝相、手指纤长相、手足缦网相、足趺高满相、足跟广平相、足千辐轮相、足下安平相！
以上的三十二相不就是阿弥陀佛在元宇宙为新人设置的初始皮肤吗？
而且还是所有人都使用一种，可以极大地节省运算量！
那么“极乐世界”究竟是什么样子呢？
祁青帝开始回忆前世的佛经对极乐世界的描述，自从成为超凡者后，他的记忆力格外好，很快就有了结果。
《佛说无量寿经》《佛说观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》这三本佛经中对“极乐世界”有详细的描述：
极乐世界内，大地是由一整块通透晶莹的琉璃承载的，广袤无垠；
在这里没有四季寒暑之分，气候恒常温和，凉爽舒适；
道路由黄金铺设，宫殿楼阁均由七宝（金、银、琉璃、玻璃、砗渠、珍珠、玛瑙）装饰而成，灿烂辉煌、光彩四溢；
极乐世界的教主阿弥陀佛端坐于主殿的莲台之上，两位协侍观世音菩萨和大势至菩萨驾伴左右。
虚空中十方菩萨化现的天女弹奏着梵天妙音，珍禽飞鸟和鸣，色树上百千种乐器同时演奏，宛转悠扬，都是在宣说无上微妙的佛法，这都是我们娑婆世界的众生所梦寐以求的。
也就是说，整个西方极乐世界都是由“七宝”组成的，难道是模拟现实世界太过困难？
非常有可能！
他立即便联想到了灭妖阁七层的虚拟挑战室！
那套虚拟设备莫非就来自于阿弥陀佛生活的叙命纪吗？
想要支撑起一个元宇宙的运算量，量子计算机就成为了唯一的选择。
因为，量子的叠加态，可以让量子计算机进行“量子并行运算”！
也就是说，量子计算机的输入值是一个量子叠加态，从而可以同时得到多个结果！
换而言之，量子计算机内一切都是处于叠加态，当有观察者时，状态才会坍塌到一个结果，其他的可能性会立即不复存在。
就像薛定谔的猫：
将一只猫关进箱子里，并且放入一瓶自己会打开、但是不知道什么时候会打开的毒药。
一段时间后猫有可能死了，有可能还活着，但是如果我们不打开箱子，则猫的状态为活着的和死亡的叠加态。
唯有打开箱子，猫的状态才会坍塌成死亡或者存活的单一状态。
量子计算机也一样，当我们不进行观察时，量子处于叠加的混沌态。
这也就意味着，量子计算机所构建的元宇宙中，大部分地方是处于叠加态的，不需要同时运算所有的状态。
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