“哎，我真是魔怔了，彩柠早就不在了，怎么还会倒茶过来。”萧南旋即就反应过来，一拍脑袋，失笑道。
但是下一刻，房门被推开。
“萧师兄，你要的热茶来了。”
只见丁衡端着茶盘，踏进房间里。
萧南连忙接在手里，问道：“丁师弟，你怎么在这里？还给我送茶？”
丁衡现在虽然只是青衣弟子的级别，但他毕竟是丁铭的亲子，在这处玄光洞里地位超凡，哪能做杂役的活。
但是丁衡毫不在意地笑道：“我听说萧师兄回来了，于是就过来，恰巧听见你吩咐彩柠倒茶，我就代劳了。”
他打趣道：“原来不止我想彩柠。”
萧南哑然。
“师弟，这天色晚了，多谢你还惦记着我。你过来是有什么事吗？”
他过了片刻才问道。
丁衡饶有兴致地打量地上的玉简，问道：“萧师兄，我试了你今天提的办法，借助巫石和丹药果真有效果！”
他有些兴奋地指着自身经脉，展露修为，“你看，巫元增长了！”
萧南略做检查，点头道：“不错，虽然不多，但确实增长了一些。”
丁衡眼里兴奋劲更足了。
“萧师兄，你可以教我修行吗？我觉得你教的内容，比爹教的好。”
他期期艾艾地望向萧南。
原来这才是他的目的。
“师弟，我不过随口一说，哪能跟师父相提并论。他现在只是闭关了，等他出来，自然可以好好地教导你。”
萧南摇头笑道，“不过，你要是有疑问，也可以随时来问我。”
丁衡听见前半截就露出失望之色，待到听见后半截就高兴得跳起来。
“萧师兄，那我每日给你奉茶！”
他倒是心思单纯、直接，全然不像丁铭那么深沉严苛、面冷心狠。
“行了行了，这修行也讲究劳逸结合，你先回屋休息，明天继续。”
萧南笑着让他回去。
然后他才重新看向面前的玉简。
《巫鱼经》里详细介绍了炼蛊境之后的两种境界，即巫道第四境元胎和第五境塑命，其中关键就是第四境。
原来当灵蛊蕴养圆满之后，修行者需要将灵蛊返本溯源，打回成胎，再融炼自身的识念进去，重新孕育诞生。
功法中说这叫人蛊合一。
但在萧南看来，这就是一种解决外来侵入物种的排异性的行为。
原本的蛊虫虽然被融炼入体，但是到底有自己的兽性、意识，与宿主是两个独立的个体，而元胎境则是真正一体。
到了这个时候，蛊虫已经彻底化为身体的一部分，宛如十月怀胎，骨肉相连，乃至修行者可以真正自如的操控蛊虫的天地灵性、神通，自身亦如蛊虫。
“真是奇妙的构思啊！”
他越看越惊诧于创造这种修行理念的蛊仙老祖，此人可谓惊才绝艳。
不过，元胎境真正特别的地方不在于这里，而在于选择修行路线。
根据记载，当蛊虫被打回胚胎，重新孕育的时刻，胎里就会诞生一种特性，这是灵蛊天然自带的某种契合性。
比如有的灵蛊契合刀剑兵器。
有的灵蛊契合日月星辰。
有的灵蛊契合花草虫鱼。
而当这种特性出现，巫道修行者就要选择自己未来的路线。例如何慕仙精修御剑，那么当她的灵蛊也契合剑器的时候，未来就会蛊剑合一，成为剑巫。
以此类推。
有人擅长御兽，称为兽巫；有人擅长养魂，称为魂巫；有人擅长祭血，称为血巫；有人擅长驱虫，称为虫巫。
而在这所有分支里，公认最强的巫道修行路线，被称为星巫。
他们擅长沟通日月星辰之力！
《天暴拳》就是一名星巫所创，能够借用天暴星的力量，增幅拳势。
萧南知道，南离部落的先祖冭皓星尊就是一位绝代星尊，曾追随蛊仙老祖横压一个时代，晚年才定居南离山。
或许踏足元胎境，才是巫道修行的真正开端，之前只能算是启蒙。
萧南在这一刻恍然明悟，这才是元胎境的真正奥义。但是他又突发奇想：“擅剑称剑巫，那我若擅长武道呢？”
巫武双修有前人试过吗？结果是什么？比星巫强大，还是路尽于途？
这两者算是截然相反的路。
星巫向外借助诸天星辰之外力，武道向内求索人体极限之内力。
“或许也可以同修？就像天暴拳一样，以拳势再借星辰外力？”
萧南的思绪越发飘飞，旋即使劲摇摇头，将它们驱逐出脑海。
但是那不无道理的猜想却萦绕不散，武道擅战，战天斗地。所谓斗巫，会不会这才是真正的斗巫之路？
他暗忖一声：“看来在晋升元胎前，我得查阅更多典籍来印证。”
未几，他放下玉简。总结而言，要想晋升元胎境，需要满足三个条件：
第一就是识海巫元满溢，能在化胎时，供给足够的胎盘养分。
第二就是掌握化蛊为胎的修行功法，并且在破开瓶颈时一气呵成。
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