这个时代的女孩，尤其是大家闺秀，从小受到的教育，就不会要求男人从一而终。
哪怕是王熙凤那么嫉妒心重的人，未免物议，在把贾琏成亲之前的房里人撵出去之后，也把平儿给他收用了，虽然始终没有给姨娘的身份，不过王熙凤心中也清楚，这是迟早的事情。
贾赦、贾珍且不去说，就是贾政房中，也有赵姨娘、周姨娘两个呢。
所以，林黛玉对贾宝玉和袭人的好事，倒也习以为常，不以为意。
只是，相比起薛蟠，虽然收用了金钏儿，但却从未让她来这边碍史湘云的眼；这边虽然还有一个香菱，但却尚未收用，话虽然没有明说，但却是打着等史湘云过门，让她亲自抬举香菱的主意。
薛蟠尽管也没有做到对史湘云一心一意，但至少能在行为上，体现出史湘云心情的体谅。
这在此方世界的男人，已经实属难得了。
薛蟠也想对史湘云从一而终，但是毕竟穿越来的红楼世界，面对那么的诱惑，能克制住不是凡人所为。
薛蟠自认是个俗人，还是个大俗人，自然也是想要让贾珍那样无所顾忌。
只是心中毕竟还是有一分底线的。
因为薛蟠的反对，贾宝玉终究没有和姐妹们一起住到大观园里，他的怡红院，现在成了史湘云的住处，其他姐妹的住所则都没有什么变动。
只是薛宝琴仍和薛宝钗住在一起。
王夫人本来是要为薛宝琴单独安排一处院子的，虽然她只是薛母的堂侄女，但是这些面上情分，王夫人毕竟是大户人家出身，不会出现什么差错。
不过，薛宝琴自己坚持不愿，没有办法，只能让她继续和薛宝钗住在一起。
要说身份，薛宝琴在众姐妹中，最为尴尬，本来和荣国府没有一点关系，只是因为薛蟠，才得以借住到荣国府。
薛宝琴的性情和史湘云相彷，为人豪爽大方，倒不会把这些事情放在心上。
但是姐妹们搬到大观园里住之后，若是薛宝琴也单独处在一处，荣国府必然会按照其他姐妹的配置，为她添配院中里的使唤人手，那就太麻烦荣国府了。
这还只是其一。
第二点，就是像薛蟠担心的那样，薛宝琴毕竟已经定了人家，如今和史湘云一样，都是待嫁之身。
虽然她在众姐妹中，年纪只比贾惜春稍长，和林黛玉、贾探春、史湘云都是同岁，不过生月最小。
但是，自她被薛蝌送入京中，来到薛母身边教养，发髻就是按照待嫁之女的样式梳扮的，和其他姐妹全然不同。
后来史湘云与薛蟠定下亲事之后，才和薛宝琴梳起同样的待嫁之女的发髻。
让外人一眼就可以看出来，她们两个的身份的不同之处。
这样将来若是有媒人来瞧看，就不会闹出乌龙事件。
这个时代，对待嫁之女的要求，更甚于一般女孩。
按理来说，史湘云和薛蟠定了亲事之后，就应该在史府大门不出二门不迈，只等长到及笄之年，便要出嫁成亲。
薛宝琴也是一样，本来是应该在金陵祖籍安心待嫁的。
史湘云是因为与荣国府亲厚，和薛蟠又不是像其他人那样的盲婚哑娶，定亲之前便认识了，在史鼐、史鼎相继出京外任之后，贾母这个史家的老太君，便做主把她接到荣国府来亲自教养。
薛宝琴则是因为她的夫家，原本在京城翰林院任职，未婚夫也跟着一起在京城，一边侍奉父亲，一边读书学习。
梅家那边有言，要让他们在京城完婚，所以才提前来到京城。
不巧的是，薛宝琴尚未抵达京城，梅家那边先出了变故，梅翰林之父逝世，梅翰林和他的儿子只能回乡奔丧守孝，完婚之事只能等到孝期过后，再进行。
薛宝琴得到这个消息的时候，已经抵达京城了，薛蟠便索性让她留下，与薛宝钗做个伴。
又有其他姐妹一起相处，总好过回到金陵祖籍，一个人孤守绣楼。
再则薛蟠在捐官的时候，也捎带上了薛蝌，让薛家嫡脉，从此改换门庭，由区区商贾，变成官宦人家。
薛宝琴之前，在二叔薛猥身边，一直受的都是商贾人家的规矩，对真正的官宦之门、书香世家的规矩，一知半解。
薛宝琴是因为在梅翰林考中进士之前，就已经定下亲事，若是在梅翰林考中之后，这门亲事还能不能成，就要两说了。
这就是这个时代男女婚姻的门第限制。
薛蟠之前求娶史湘云，之所以大费周折，就是因为薛家和史家虽然在金陵原籍，并称“四大家族”，但是现如今，两家之间已经有了明显的阶级差距。
如果薛蟠没有捐官谋缺，改换门庭，连向史家开口求亲的资格都不会有。
现在虽然还不知道薛宝琴的未婚夫，在科举上，能否有成，不过有梅翰林在，梅家就是堂堂正正的官宦人家、书香世家。
薛宝琴要想在成亲之后，在夫家不让让看轻，有些规矩，必须要先学起来。
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