100 第一百章獠牙古尸
我们俩看着他们用手电向四周照去，这大殿下面的空间还挺大的。一眼都看不到尽头，那一排排的尸体排的很密很有序，数量众多，不过似乎除了这些尸体之外，并没发现其他可疑的东西，我轻声问他：“这里除了画面太吓人，不会那么简单的吧，只是尸体老老实实坐在那？这么多尸体聚集起来，一定会有什么用途之类的吧？”
小哥回答：“有可能会有……再看看。”突然问道：“你觉得会有什么？”
我轻轻摇了摇头：“具体是什么我也不知道，我可乱猜的啊，你看啊，刚才他们说了，尸体都冻的和石头似的，但是呢“一碰就碎”，被踩到的都成粉了，以这种结实程度来看，如果他是被干尸手勾住了，以胖子的力气，那也是他把人家手给拽了下来的可能性更大。
他们又说，那个样子的尸体是不会尸变的，那就是尸体不会自己动，更何况那只是一只断手，就更没什么威力了，怎么可能把那么大的胖子整个拖走嘛，不合理对不对。
被活物拽和被一个死物勾住的感觉肯定有区别，受力面积，力度应该也都有不同，只是可能感觉很微妙，毕竟每个人感觉是不同的。
还有一点，胖子是不会拿命开玩笑的。
里面这么多尸体，藏着什么大妖怪在里面，一时还没看到也不是没可能，这么用心保护的地方，不可能不设置关卡的，对吧哥哥。”
潘子问华和尚：“从来没听说过这里会有这么多死人？”
华和尚自言自语说：“看情形，这应该是个殉葬的隔层，但这太奇怪了，没有哪个朝代的皇陵是这个模样的……这些死人到底是什么人？”
就在这时，吴邪哥哥他强压住自己的恐惧，给我们分享了一个比看全景还可怕的画面，他用手电去照着其中一具尸体，对他进行观察，那尸体浑身都覆盖着一层薄冰，五官保存的还是较好的，他双目紧闭，满面皱纹，全身皮肤呈青紫色，嘴巴张的很大，口里露出獠牙……“小哥，他的牙为什么是那样的？”
小哥低头看着我淡淡说道：“东夏国的主要民族是什么？”
这么一问我“啊？”了一声，对了，我忘了，小哥也喜欢考我的，来之前才学的……在这种地方还考试……我想了想说：“契丹族和女真族。”
小哥又说：“他们最早都信奉什么宗教还记得吗？”
我抬着头看着他说道：“最早的话，契丹族信奉的是巫教。女真族信奉的是萨满教。”
然后小哥就是那种“你自己推理吧”那样的表情看着我，我轻声问：“你是让我自己想吗？”他没说话，眨了下眼，然后还是那样一直摸着我的头眼神柔和的看着我。
我想了想就开始慢慢说：“契丹巫教是始于上古的祭祀文化。记得比萨满教还要早一些。它是儒释道三教之外的中华传统文化。春秋百家之一的巫家，在正史上是不被记载的，之后它与道教创始人张陵的正一道兼并。它几乎没有我们见到过的那些元素，所以应该跟这个古教没关系。
单看长生天，獠牙这两样的话，我能想到的跟咱们这些线索有关系的，应该是满族萨满教和蒙古萨满教。
萨满教是蒙古族古代思维的宝库。“长生天”又是蒙古民族的最高天神。这里有长生天也就不算奇怪了。
满族祖先是女真族，最早宗教信仰就是萨满教。我听说，满族萨满教信奉的是野猪神，被尊为部落守护神。萨满神谕中称其为南山北山之王，是山巅上久居的大神。据传，它用獠牙划出山谷、沟壑。其神力庇佑八方安宁。因此，祭祀的时候，萨满要再现野猪扑食的神态。所以獠牙应该跟这个有点联系吧。
长生天、獠牙古尸都跟萨满教有关系，应该是能确定的了。
但是小哥你找的东西都是青铜器时期的吧，那么这里面的东西就应该是几千年前的。这萨满教传统始于史前时代，而且遍布世界。这里这些就应该是古萨满教的东西，所以看上去跟现在的是有些区别的。也就是说，什么万奴王、汪藏海都是之后的事。就像之前去的那些地方，明面上是鲁殇王、汪藏海修建过的，但实际上那些地方历史更久远。
你已经知道这下面是你要找的通往那个地方的路了，对吗。”他看了看我，眼神依旧那样柔和，却轻轻叹了口气，摸摸我的小脸又一把把我搂到怀里，继续拍拍我。
此时胖子看完獠牙古尸有点疑惑的说：“这些可能不是人类吧，你看看这口牙，打个波儿能把人家脸皮给削了去。”
叶成怕的脸色惨白问：“不是人类？那是什么啊？妖怪吗？”
胖子胡乱一说“有可能就是传说中的雪人，只不过这些没毛。”
华和尚喝道：“放屁！什么妖怪雪人的，这些尸体的牙齿是自己磨尖的，这是古萨满教的一个习俗。不过后来因为太麻烦，用面具代替了。这些肯定不是明朝那个时代的女真人，你看这些尸体的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的样式，还有你看，尸体外面有的还裹着麻布。这是冰葬形成的木乃伊。”
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