至于今后归还道剑的时候，会不会也是这种情况，李明月现在倒是不怎么关心，他跟道家的恩怨还没完全解决，如今也还没找到可以代表道家接下三清剑的人。
当初李明月觉得清溪道宗那位掌门弟子还不错，原本也是想将三清剑交到他的手中，由他来传承道家，可随着境界越高，李明月发现根本不是那么回事，至少不是自己看谁顺眼就交给谁，而是对方必须能够承受这把剑，清溪道宗那位掌门弟子虽然不错，但还无法承受整个道家传承。
后来遇上玄真小道，李明月觉得他或许可以，可一路下来，李明月总觉得缺点什么，或许玄真小道并非道家传承之人，也或许是时机未到，所以也就只能先把这把剑带在身上。
关于传承，这种玄之又玄的事情，李明月如今虽然说不清楚，但却能够有所感受，所以归还这三把剑，真不是什么容易的事情，甚至变成了李明月的一份责任，一个任务。
儒剑还好，毕竟儒家虽然也有规矩，但没有道家和佛门这么重视，所以才说儒家最讲规矩，又最不讲规矩。
儒家那边，在李明月认识的人中，能够承受浩然剑的人就有三个，一个是得到文圣传承的黄倾涵，一个是那位注定未来要扛起整个儒家的武子期，然后就是那位儒家的准圣人孟子生。
浩然剑交给这三个人中的任何一个，都能完成任务，也都不会有什么麻烦，之所以选择孟子生，并非是李明月觉得孟子生更容易接受这把剑，而是那个时候，李明月对这三把剑的认识其实还没现在这么深刻，只知道自己注定要将这三把剑分别还给三家，这是他修行三教法门的责任，碰巧那个时候孟子生在金阳帝国抵抗魔族，需要力量，所以李明月就将浩然剑教导了那位准圣人手中。
所以归还浩然剑，其实算是误打误撞，天时地利人和都占了，也就完成了归还浩然剑的人物，跟儒家达成了一个圆满的接过。
可到了金刚剑，归还起来就有点麻烦，不仅仅要找到能够承受金刚剑的佛门弟子，还要是能够代表整个佛门跟李明月达成一种类似于和解的人物，这就需要这人在佛门中有着一定的地位，能够在一定程度上代表整个佛门，这也是李明月为何要选择灵台山的原因。
灵台山那位佛子肯定是能够承受的，而灵台山作为佛门圣地，是这片人间界最能代表佛门的存在，由他们接下金刚剑，就能了却自己跟佛门的牵扯。看书溂
如今这师徒两人，不智和尚确实能够承受金刚剑，能够代表佛门传承，这一点李明月可以感受得出，可要说这师徒两人就能代表整个佛门了却自己跟佛门的牵扯，李明月多少有点怀疑。
不过当初李明月见到不智和尚的时候，就觉得这和尚不是一般人，他的师父更是不一般，如今见到，确实如此，李明月甚至有种感觉，将这把金刚剑交给不智和尚，甚至可能比交给灵台山更好。
除此之外，其实就是一点可有可无的私心。
灵台山好不好，强不强，终究远在宋国，今后佛门发扬光大，受益的也是宋国，但若是不智能够将佛门发扬光大，成为佛门执牛耳的存在，那对唐国来说，也会是一件不小的好事。
所以李明月也就答应了这师徒两人，将金刚剑交给他们，即是自己那点小小的私心，也是顺从自己的感觉。
再说了，这师徒两虽然只有两人，但这种事情，不是人多人少的事情，就好比清源山，从始至终，就只有一个师父两个徒弟，不一样一夜之间响彻大江南北，成为名副其实的仙门大宗？
如今的清源山，虽然没什么正统的传承，可前来依附的宗门可曾少了？那些宗门的传承比起清源山，远了不知道多少个春夏秋冬。
也就是说，归还金刚剑的任务也算是结束了，自己跟佛门的牵扯也算是做了一个了结，不论佛门今后会发生什么样的变化，都不会牵扯到自己，算是一个彻彻底底的了断。
可剩下的三清剑，就更加麻烦了。
一来，李明月跟道家有着不小的恩怨，而且之前对道家存在不小的偏见，前不久才得以释怀，但这也见解影响到了李明月跟道家的那种微妙联系，使得其有些模棱两可，模糊不清，导致李明月看待道家的时候，不论是找那个能够承受三清剑之人还是那个可以了却他跟道家牵扯的人，都有些看不真切，就像是有什么东西阻挡其中，必须得将这东西祛除之后，才能看得真切。
当然，这对李明月来说不算什么大事，毕竟这事他不着急，着急的是道家。
如今道家遭受打压，更需要一个能够稳住局面的人物，需要一个能够带领道家走下去的人物，来保证道家传承不灭，选择谁，自有道家来做决断，不用他李明月来操心。
而且李明月并不担心道家会在这件事上做什么手脚，虽说这种牵扯对李明月并非没有影响，但影响不大，毕竟儒家和佛门的牵扯已经了断，只剩下一个道家，就是一对二，胜算实在不大。
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