在雪儿遥远的最初记忆中。
轩辕历1368年，也就是公元前1330年。
曦国大多数人，还处于自然崇拜最成熟的阶段。
蒙昧无知的人们相信，赖以生存的世界。
由四位“八元初神”创造，交由诸神管理。（作者注解：元初神虽然只有四位，但是每位都是雌雄同体，有两种表象。故统称时是“八元初神”。）
曦国人民信仰以日月神为首，众多神明（风神、雨神、土神、空神、冥神、智慧神、生命神、丰收神、沙漠神、战神等……）为辅的“神国”信仰体系。
按照曦国人民口口相传的古老传说，曦国是侍奉神国的国家。
『神国给予曦国庇佑，降下神血，保曦国风调雨顺。
曦国子民信仰神国，在神血的指引下，严格遵循神国诸神旨意进行各类征战、祭祀活动。』——《神创纪》作者译。
又及：（原文为古曦国文，本人是个语感白痴，语言表达能力不足，难以翻译出“信达雅”的语句，请读者见谅。）
这里的神血，指至高神——日月神的至高血脉。
通俗来说，就是曦国王族血脉。
血脉中，男性中最英勇者被视为曦国的太阳，众人尊之为“帝”。
女性中最杰优者被看作曦国的月亮。众人颂之为“后”。
在长年累月，弱化群众心智的影响下。“帝”与“后”二人，在蒙昧无知的大众眼中，宛如每日高悬天穹的太阳与月亮。
谨遵神谕。
帝后二人订立神婚，夫妻一心，共同执掌曦国，率领曦国子民，侍奉神国诸神。
曦国传至此时。已是第十八王朝。
纵观曦国全史，第十八王朝是延续时间最长，疆域最广，国力最为鼎盛的一个朝代。
不过永耀大地的太阳，也终有日落之时。
盛极必衰，达到巅峰，低潮紧随而至。
潮起潮落，起起伏伏。
所谓“起伏”。要有“起”才有“伏”。
有盛才有衰。
历史记载的鼎盛时期，意味着即将到来的衰败阶段。
对曦国第十八王朝而言，衰败来得很快。
……
疆域最广。
导致夫妻两人，完全掌控整个国家的局面，不复存在。
意味着权力分化。
历史记载的自然崇拜最成熟的阶段。
表示有人开始发现自然规律。（该干旱的时候，总会干旱。该涨潮的时候，就会涨潮。）先知先觉者，开始怀疑祭祀活动、对自然之神的信仰，难以影响自然规律。
意味着“神化自然”的信仰迎来终结，下一阶段的信仰萌芽。
延续时间最长。
等于王族之间，近亲通婚长久。繁衍困难。如今坐在帝位与后位的两人，是十三岁即位的“帝”与九岁即位的“后”。
他们即位时间，如今临近六年之期。
不过，这共同执掌王朝的第六年，因为一人的逝去，永远无法到来。
……
轩辕历1368年，公元前1330年。
年初。
曦国第十八王朝第十位“帝”曦阳，年仅十九岁于宫中暴毙。
“帝”曦阳，与年方二七的“后”曦雪膝下无子，帝位无人可继。
一时之间，举国动荡。
为了稳定国家形势。好让曦阳顺利入葬。
曦国第十八王朝第七位“后”曦雪。允诺权丞“伊泰”帝位。
“雪“借助舅公“泰”的权势稳定国势。
经过长达百日的正统王族葬礼（入殓、入棺……）。终在第一百日将“帝”曦阳，仪式隆重地葬入王陵。
（作者注：
按照曦国当时的文化。
死亡，等于一次长久的睡眠。
他们认为，身体是“意识”的容器。
每次睡着时，“意识”都会离开自己的身体，在外界游荡，等苏醒后再回来。
我们概念中的死亡，在他们看来只是“深度睡眠”。
所以只要保存好尸体，不让“意识”没有归处。
等“意识”在某个特殊时刻回归，即可“睡醒”。亦即我们概念中的“复活”。
我们概念中的“入葬礼仪”，在他们看来只是“入眠仪式”。
因此，他们的隆重葬礼。等于我们某天去“睡眠旅馆”开“深度睡眠房”，享受睡眠。
区别在于：我们去睡眠旅馆睡一觉，全部流程只需要花一天；他们为“帝”做睡前准备，进行了足足一百天。）
……
『旧帝魂归神国之日，亦是新帝灵降曦国之时。
故后灵返神国之时，亦即新后魂传曦国之日。』——《神创纪》
作者译注：上文简述的是，“帝”与“后”传承仪式的一部分。
按神殿所记载的内容，简单来说。
神国赐予王族的神血，是唯二的，永恒不灭的。
“帝”与“后”，有各自特殊的“魂”与“灵”。
“帝”死时，“意识”伴随“魂”离体。
“帝”死后，“魂”将转移到王族中，“帝”与“后”指定的继承者。
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