原来如此。
崔耕闻听此言，才解开了一个心中困扰已久的谜团。
在历史记载中，鉴真和尚六次东渡扶桑，甚至最后瞎了眼睛，才达到了目的 。但问题是，以现在的技术状况来看，扶桑和大唐的直接交通没那么难。
要不然，出行六次五次失败，岭南道和扶桑还进行个屁的贸易啊？换言之，百分之八十以上的死亡率，谁肯出海啊？
事实上，扶桑派往大唐的遣唐使，总失事率大概是两成。也就是每五波遣唐使，就会有一波因为各种意外，无法到达大唐。
大唐的科技水准，远高于扶桑。
每次从岭南道出发，前往扶桑的船只，大概会有半成，因为各种意外，无法到达目的地。
而鉴真和尚之所以那么悲催。
是因为他的出海，无法得到官府的允准，只能通过野路子找船，偷偷出海，安全自然也就无法保证了。
想来也真有意思，玄奘大师去天竺取经要偷渡边关，鉴真和尚去扶桑传法，同样也是偷渡。被后世人们高度赞扬的两次弘法行为，都起始于偷渡。
“越王，越王千岁，您想什么呢？”
正在崔耕胡思乱想之际，鉴真和尚的声音，把他扯回了现实中。
崔耕道：“哦，没什么，没什么！本王是想如今我正要跟扶桑开战，你身为唐人去扶桑传法，会不会遇到什么危险啊？”
鉴真和尚微微摇头笃定道：“不会，不会。贫僧对扶桑人大有用处，他们欢迎我还开不急呢，又怎么可能主动加害？”
“为什么？你再是高僧大德，说破天，也就是一个和尚而已。对扶桑人又有什么大用？”崔耕非常奇怪。
鉴真和尚解释道：“越王这就有所不知了。扶桑甚为崇尚佛法，对僧人和寺庙概不征税。如此一来，就有很多奸猾之徒冒充和尚，逃避扶桑朝廷的税收，扶桑朝廷的收入大受影响。”
崔耕会意道：“所以，扶桑朝廷就得想办法，分辨出哪些人是真和尚，那些人是假和尚。”
鉴真和尚轻捻着自己胸前的念珠，有些得意道：“正是如此。但问题是，扶桑佛门各宗互相牵扯，由谁来主持此事呢？他们争论不休，一直难以决断。赶巧了，贫僧乃是如今大唐的戒律宗第一人，扶桑人就想把我请过去主持此事。”
崔耕眼前一亮，道：“这么说……你到了扶桑之后，说谁是扶桑真和尚，谁就是真和尚。你说谁是假和尚，谁就是假和尚。那鉴真你的地位可真不简单啊！”
“也可以这么说。”
“既然如此，本王可以答应你远渡扶桑。不过，我还有个不情之请，就是不知大师你，能否答应呢？”崔耕意味深长地道。
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