江湖多风波，苦道来不易。
每一种道的开辟都来自先辈们的不朽之开拓，一方大道想要开辟出来而且还能走得通，极其艰难且殊为不易。
江湖中人尤喜好将蜀山的剑道拿来与南海剑子林的剑道相互对比，谁的剑更利，又会是谁的剑道走得更远？
道阻且长，两个大宗门很难说谁就比谁强。
于是，江湖之人便从另一方面来比较蜀山和南海剑子林的剑道细微之处，以便一探究竟，最终选择是拜入蜀山门下，还是拜入南海剑子林中。
蜀山地界中有两块天字界碑，一左一右，犹像两尊剑龙直入云霄。
天字界碑上有一蜀山上半部，剑术至高心法口诀，用以探试想入蜀山之门而不得的玄门之徒。
唯有参详了此心法口诀才能拜入蜀山门下，获得外门弟子的身份，从而在蜀山第一玄门正宗，修得剑术至高仙法，走至剑道顶峰，以天齐平！
这半部心法剑秘更像是一块照妖镜，照耀得那些想入蜀山之门的求徒剑子无处遁形。
有没有练剑的天赋，对剑的感知如何，剑道的认识如何等等这些是一目了然。
两块天字界碑上面刻着密密麻麻的用剑意镌刻而成的大字。
剑哉大道，奇哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵,谷得一以盈，万物得一以永生。
悲呼剑道，哀呼剑道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生如草芥，视命如尘灰。
贤圣匹夫，皆视若是人不养命，终有竟日，人不炼气剑，难脱樊笼。
一气贯注，万灵聚集，剑身乃可以破天，自然之间，冲冲默默，皆我之命，皆吾之力，皆我之灵。看书溂
吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之可以碎天。
常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常，万灵归于汝，万气亦归于汝，人生则灵气聚集，比下强盛千百，纵禽兽之流亦可修得剑之仙。
人生则神与气精至，人存于世全靠一气一剑相佐，人动，静，行，止，皆赖此气剑，故曰，人得一气剑得其生，气剑消散人必亡。
此属自然之道也。
能长存不坏者，惟其无生，如若无生，则千万亿年莫会败亡，自然长存。此亘古不移之理。
然修行者欲长生，必先破此理。
吾之身不死不老赖气所养，如若长得气剑于天地，则吾之生不朽矣人生于世，限于天之精，必衰必败，然后消亡。
修真者，必先摒弃一切心浮气躁之念，一生全力贯注到生命之剑当中，做常人所不能为，方能得天地剑道之奥理……
天字界碑镌刻的每一个字，每一个词，仔细观闻，细细感受，无不震撼人心……
剑道巅峰！
这便是蜀山剑术至高的一小部分剑秘，这是对那些求徒剑子的极大考验。
若能参透一二，并且能与蜀山外门执事说上一两句心得那么便恭喜这些求徒剑子了，成功拜入蜀山第一玄门名下，此后但凡没有做过穷凶极恶之事，那便永远是蜀山的一把利剑。
而远在南海的某处剑林当中，同样有一段出自于南海剑子林的剑秘，用于考量那些想拜入剑子林当中的求徒剑子。
只不过蜀山是将剑秘镌刻在了天字界碑上面，南海剑子林却是将这剑秘，刻于一根根深连南海海底的绿竹之上，以蝇头小字镌铸。
以神灵归至，养命惜真之故，一剑长驻，一灵长驻，人剑合一。
子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？
以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。
若欲炼就仙术，依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行，皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，法身自然。
元神仙体即吾源，宇宙自然即吾之力，炼就光华闪耀，永远不竭之人剑！
修行者炼其形体，欲与天地合。
内炼百经百脉，虚气流行，窜行四周，行引气，炼气，聚气合灵，终至真气盈满。看书喇
然以之终能增其寿，不能阻其亡，以其终能行通神之武道，不能行贯宇之仙术。
能成就此等之人，已然世之杰才。
然通天彻底，不老不死，唯人剑合一种可至也，修炼合一，御使人剑，已属上窥仙道，此非凡品也。
既欲通天，必通六方灵径，此六方，环绕周身，联络天地，深藏体内，如若贯通，则得凡仙之体，人身有奇经，主神灵气，有十脉，主精灵气，此言何谓？
人初修，从炼气始，打通任督二脉，则其余六脉亦通，通奇经，神至乃可以运行真气，畅快无比，无有凝滞，故曰通神之灵气。
人炼天地之气而驻养命生，行十脉而周游全身，往奇经而不断其行，故曰通天精之生气。
凡炼通一身之气，由衰返壮，由竭反盈可以还命。
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