这事儿到底也不能全怪范清江，毕竟官员和商人之间的思维方式，是完全不同。
有句老话说的好，最聪明的那部分人，都选择了从政之路。
所以，作为商人也好，作为朋友也好，在这些和自己一波长大，又去从政的人打交道的时候。
最好的选择其实是，有话或者有事直说，不要搞一些没必要的弯弯绕。
其中道理也很容易理解，当年读书的时候，高中成绩比不过人家，大学母校也不如人家。
总不至于天真到，想着多年之后，凭借所谓工作经验来战胜对方吧。
在商场中，底层的逻辑讲究的是一种交换价值。
按照范清江的打算而言，就是准备以产业也好，银子也好，通过交换来获得胤禵的谅解。
在这场交易中，双方凭借各自手中的筹码，争取各自所想。
一个比较理想的结果，自然是所谓的双赢。
但是，对于官员而言，基本不存在这种情况。
古今中外，所有的统治管理机构，其上升通道的设计，都是宝塔型的。
规模庞大的底座，以及占比极低的顶层。
而且在这个系统中，有着非常严谨的补位程序，尤其是对于中上层部分而言，就是一个萝卜一个坑。
所以，古代科举考试之后，有资格做官的人，在吏部登记之后，一项非常重要的工作，就叫做候缺。
只有职位出缺的时候，候缺的人才有机会上位。
所以，在这个体系中打滚的人，所思所想，从来都是零和博弈的问题。
有人上，就必然伴随着有人下。
也正是这种差异，直接导致范清江很难理解和想象胤禵的最终目的。
因为在他看来，朝中这些官员也好，宗室贵胄也好，对于他们这些商人的要求。
从来都是非常单一而且专一的，那就是银子。
陈廷敬虽然无奈，但还是决定直接摊开来讲，道：“十四爷要的从来不是你看重的那些银子。”
“一个能够短时间内赚到如此天量银子的人，虽然能够显示出他对银子的喜爱。”
“但同样也能反向证明，他在这个阶段之后，就很难再对银子产生兴趣。”
“你也不想想，二百两银子就能睡的花魁，那还是花魁吗？”
这话听起来是有点拗口，也有点糙，但是也充分证明了一点人的劣根性。
那就是太容易得到的，往往不会太珍惜。
或则更通俗一点解释，那就是每个人的人性之中，或多或少都会带点人性之贱。
见范清江露出了恍然大悟的表情，陈廷敬便不再多言。
思考了片刻之后，还是有点没把清楚脉的范清江疑问道：“敢问老大人，十四爷是不是盯上了咱们整个晋商？”
陈廷敬摇了摇头，道：“你虽然开始明白一点了，但还是不够透彻。”
“实话告诉你吧，据我所知，十四爷应该对于咱们晋商的银子和产业的归属都没有太大的兴趣。”
“但是对于咱们在整个行业里的各种渠道和布局，应该是非感兴趣的。”
“简而言之，就是产业和银子可以都是你们的，但是你们人必须得是十四爷的。”
这话要是给胤禵听到，一定陈廷敬点个赞，一语中的。
对于一个处在统治阶级的胤禵而言，谁一年能挣多少钱，真的不是很在意。
胤禵所在意的是，每个人的兜里分别有多少钱。
还有就是，整个国家，各行各业的钱，有没有沿着正确的路径，去到该到的兜里。
因此，胤禵无意直接巧取豪夺，敲诈勒索晋商的产业。
反而，如果能听招呼的话，按照要求去做，可能会挣到更多的银子。
每一个产业的革命，都是一次利益格局被打破的过程。
后来者想要占据主导地位，只能把前浪拍在沙滩上。
胤禵对于钱庄票号行业的整合，其本质的内在逻辑也是如此。
就是要打破一小部分人，对于高利贷的垄断和强制经营。
把压在产业经济发展头上的一座大山移开，促进产业经济的发展。
不过好在胤禵提前拉拢了整个体系中最大的靠山康熙，以四大恒的利益为驱动力。
利用皇权的超强战斗力，一步步解决宗室王公和朝中的文武大臣所带来的问题。
在这个过程中，成功分化了皇权和士大夫以及所谓贵族阶层。
之所以称为所谓贵族阶层，是因为究其本质，在清朝不到三百年的统治中，除了姓爱新觉罗的，能算是皇亲贵族。
包括觉罗在内的其他所谓满洲大族，实则都是皇族的奴仆。
套用鲁迅先生的原话：
“任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。”
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