“哈！想啥来啥，想吃*来了妈妈，想娘家的人，孩子他舅舅来了。”
——***《智取威虎山》
这个时代在地质学上被称为‘亚大西洋期’，细分下来现在属于‘希腊时代’。这时的全球气候温暖湿润，中亚地区的绿洲逐渐繁盛，古丝绸之路正当兴起，并将在其后的‘罗马时代’达到顶峰。
不过眼下中原地区现在还在战国时代，丝绸之路还没有打通，当然也没有什么海上丝绸之路。
所以这卷素色丝绸，其实是走茶马古道南线、从四川的宜宾出发，越大渡河、过十万大山——正在那里迁徙的孟-高棉先民打通了这条原本不可能的通路——历经千难万阻到达了天竺，之后又从天竺辗转到波斯，之后又到了皮洛士手中。
它原本该去的地方，首先是地中海东岸的腓尼基城邦，在那里腓尼基人会用骨螺的提取物将它染成华丽的紫色，随后才会到达地中海王公贵族们的宫廷。
只是现在巴勒斯坦地区战乱不休。推罗被亚历山大夷为平地，几乎成为一座废城，西顿又被安提柯当做大兵营，也成了继业者拉锯的战场……
正因如此，它才以如此朴素的面貌出现在皮洛士手中。
…………
…………
看着这卷丝绸，皮洛士不禁感慨万千。
这时他想到了万里之外尚且完全是另外一副模样的故国；
想到了人类各族的先民用双脚丈量大地的历程；
想到了日升月落、山川变迁、这个世界在亿万年中的变化；
想到了前世祖母给他准备的将来结婚用的缎面被子……
“……”
斯寇帕斯看着泪流满面的皮洛士，一时手足无措，不知道自己是不是做错了什么。
皮洛士擦了擦脸，倒是突然感觉眼前这个斯寇帕斯特别顺眼：
“谢谢你，斯寇帕斯！这个礼物我很喜欢。”
…………
…………
斯寇帕斯送来的这卷‘来自东方的神秘布料’真是帮了皮洛士大忙。
他早就觉得这仗打的缺点啥。
也不怪没人提醒他，这个时代还没有旗帜这回事。
或者说，也不是没有，只是没有我们理解的那种普遍意义上的旗帜。
这时无论东西方，即使使用旗帜也是首先把它作为一个工具，而没有像我们现代人这样给旗帜赋予很多意义。
既然是工具，形式就比较开放了。
就比如罗马人用的龙旗，汉朝人用旌节，还有后面蒙古人用的大纛，日本人用的马印，这在我们眼中就挺难的不是个旗。
就眼下来说，希腊城邦这边，他们会用一些标志。比如斯巴达人爱用“λ”——这是他们城邦的本名‘拉栖代梦’和地名‘拉科尼亚’的首字母——很多人把标志画在盾牌上或者胸甲上，后面又有了挂在盾牌上的护裙。
还有的是一些浮雕形象，比如戈尔贡、美杜莎之类的，有些城邦会大量使用这种形象，装饰在士兵的胸甲、半胸甲、盾牌或者船艏上。
还有雕像，雅典娜手里的胜利女神就算一种，有的城邦会把类似这种神像插到棍子上举高高，作为指挥棒或者权杖。
…………
…………
总之现在手头有了这种上等的布料，那就正好拿来做军旗！
那旗帜的图案该是什么样，皮洛士先广泛的征求一下意见，结果无论是色萨利贵族、各路好汉、军中将士，送来的都是各种奇葩图案，皮洛士看了没有一个感觉比较满意。
不过倒是发现很多人都选择了太阳图案，甚至其中还有正在和他们作战的敌人使用的马其顿太阳。
这倒是。古往今来很少有民族不崇拜太阳的，就连商朝人搞的那一套也都离不开太阳。
但比较符合我们现代观念的，可能就只有马其顿人用的马其顿太阳旗了。
马其顿的太阳就很有特色，这是一个比较抽象的图案，干干净净线条利落，比较接近我们现代人的审美。托勒密埃及常用的日出图案也是类似于半个马其顿太阳。
而比较贴近当代人审美的例子就是叙拉古的太阳——中间一个残念的人脸，周围三条旋转的腿——实际上也有很多其他城邦用相同的图案。
很多人送来的预案就是类似后面这种比较掉san的。
皮洛士最后考虑良久，最后还是选择了太阳图案。当然不是单纯的复制马其顿太阳，而是自己设计一个，底色就定为红色。
倒不是皮洛士偏爱红色
——好吧他就是偏爱红色。
不过还有个原因，就是这个年代很多所谓“颜料”染色之后并不能持久，不是氧化变色、就是容易脱落褪色。
还有一些颜色比如紫色、胭脂红等等颜料配方都是保密的。
红色颜料相对来说是比较容易取得的。
比如最大众的朱砂红，或者三氧化二铁也能凑乎，甚至血红素也……
扯远了。
染色这方面皮洛士和吕克昂门人自己动手就能搞定，无非就是最简单的蜡染法。
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