穿越在日本战国游戏世界

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第一百零一章 南蛮寺

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传教士佛罗伊斯是葡萄牙人,出身于里斯本,从小就读于神学院.长大后怀着将基督教传遍天下的崇高理想,不远万里的来到了日本,准备在这个传说中东方的黄金国度将基督神圣的光芒散遍四方.

理想很丰满,现实却很骨感,先是在九州活动的佛罗伊斯接连碰壁,传教活动受到了限制,经常性的遭到地方领主,寺庙,神社和当地农民的驱赶,没人愿意听他胡扯什么上帝的事......

于是他来到了日本的中心,在京都和近畿地区活动,一边了解地方情况,一边交好那些对他这个西洋人很好奇的地方领主和小大名们.

经过四年的努力,他终于被京都当地民众和三好家的人认定是个无害又和善的西洋人,也正因如此,他才获得允许,在京都买地修建了一所西洋教堂,做为其传教的大本营.

只是让他遗憾的是,日本民众或许会因为好奇去南蛮寺逛一逛,却没人愿意听他讲基督的神圣,甚至把他宣讲的圣经当成是听天方夜谭,把他当成是西洋来的会讲故事的人......

京都的西洋教堂并不大,很可能是京都的奉行所限制了其修建的规模,所以这所西洋教堂并没佐竹义重记忆中的西方教堂那种高大恢弘的样子,反而显得有些小巧精致.

教堂的大门敞开着,佐竹义重进去一看,里面大厅布置很简陋,一个主讲台,墙壁上挂着一个十字架,十字架上是耶稣受难的雕刻.主讲台下排列着七八排的长凳,最多也就容纳三四十来人......

这或许就是西方和东方在宗教方面最大的不同,西方人讲的是耶稣受难的伟大和死后复活的奇迹.

而东方人一看,这个所谓的神被人钉在十字架上怎么还好意思摆出来说.谁会去相信并祈求这样的神明庇护啊,他连自己都拯救不了......

所以东方宗教所崇拜的神都是无所不能的,就算是那些最低级的神明,也不可能被人活生生的钉在十字架上,那简直是丢尽了神明的脸面......

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