种师道处理了张子凡后天色已晚，但是种师道还是召集了军机处的将领商议下一步的作战计划，如今军机处的吴氏弟兄一个在和尚源另一个在渭州，所以只剩下了折赛花和王定六。于是种师道正式授权朱五参与军机处各项事物。
种师道已经知道了这次西夏军打破常规夏季南下是受了方腊的护国军事石宝的蛊惑，这样种师道非常的气愤，直接骂出了“汉奸”这句话。但是军机处诸将都不懂“汉奸”是什么意思。
种师道已经来到这个世界有一段时间了，他也逐渐的理解那个时代人的思路了。在宋朝民族的概念还没有形成，其实在另一个时空，中国的民族概念也是在清朝末年、民国初年的时代逐渐形成的。即使下民族矛盾非常复杂的清朝，朝廷也只是分为旗人、汉人，也没有满族、汉族的说法。在宋朝一般称中原人为宋人、中国人如果称汉人也能接受。元朝的蒙古人则把中原人分成四等，其中北方的汉、契丹、女真等族人都统一成为汉人，南方汉人称之为南人，总之中国历史长期以来民族的观念并不强烈。种师道想明白拉这个道理后，觉得自己有一种提前唤起中华民族的民族自豪感的历史责任和使命。
于是他对折赛花和王定六说道：“我等都是中华民族，华夏子孙，凡是引狼入室，勾引外族，损害我中华民族利益之辈，都是汉奸，皆可人人诛之！”不过种师道这番慷慨激昂的表达，并没有引起折赛花等人的反响。中华民族是什么，仔细想来也能接受，毕竟这个词汇并不深奥，再说种师道南征以来各种新鲜的想法层出不穷，他们也都习惯了。至于什么引狼入室之类的，军机处的几人完全不赞同。自古从外邦借兵处理中原的事情还少吗？唐朝李世民建立功勋借助突厥兵的力量，后汉石敬瑭以幽云十六州为代价借契丹兵建立后汉朝廷，现在的幽云十六州还在契丹手里。至于石宝借兵的事情，军机处诸将都认为是理所应当的事情，尤其是折赛花跟认为这很正常，因为她祖上本身就是党项族。
种师道见激昂慷慨的讲话，折赛花和王定六并没有有什么反应，也就暗叹了一声：看来做什么事情都不能一蹴而就的。于是对王定六道：“你先说说探听到的西夏军情吧。”由于折赛花祖上就是党项族，所以在折家面前无论是谁都避免提“党项蛮子”四个字。
王定六说道：“根据多方打探，西夏军队有4万人左右南下，其中有铁鹞子接近1万人（实际上是8000人，王定六无法探听如此仔细），还有就是萧合哒带领5000人在延安府继续与种师中大人对持，另外就是在秦州府庞万春带着3、4千的西夏军守在哪里，不过这3、4千人都是汉军组成，战斗力很弱。南下的西夏军分成了两路，其中先锋是李世辅，就是李良辅的弟弟。他的人马一路快速南下，距离京兆府不足300里了。按照李世辅的速度他的人马3、4天就可以道京兆府了。”种师道问道：“察哥的主力部队呢？”
王定六道：“察哥的主力部队还是按照正常的速度南下，一天不超过60里路。”
种师道看了一眼折赛花和朱五道：“你们也都说说！”
折赛花道：“李世辅快速南下这是一个机会，他可能急于给其兄复仇，所以快速南下。为今之计应该快速围歼李世辅，挫西夏兵的锐气。”
朱五也道：“小人完全同意折将军的意见。”
种师道转头问王定六道：“李世辅有多少人。”
王定六回道：“不到1万，都是轻骑兵，且没有铁鹞子。”
种师道此时陷入了沉思，这是朱五道：“大人，机不可失，这个是西夏军的一个明显的弱点。”
种师道突然问道：“这个察哥是什么人物？”说我，他看着折赛花。
折赛花想起来了，回答道：“察哥是西夏国的晋王，西夏皇帝李乾顺的弟弟，当年横龙川之战的咩保吴良的副手。”
种师道问道：“当年贤侄献计，斩杀咩保吴良，就是当时调开了察哥的部队。”
折赛花突然明白了，道：“难道是察哥用李世辅当诱饵吗？”
种师道说：“李世辅来的都是轻骑兵，来去如风。而我军以步兵为主行动缓慢，如果围不住李世辅又当如何？如果围住了李世辅又不能迅速歼灭呢？届时察哥大军前来救援只怕我军腹背受敌。”
折赛花道：“这个察哥果然有些门道？”
朱五也道：“不如依据坚城，等待朝廷援军，再思破敌之策。”
其实朱五还是不熟悉西军的战法，西军和西夏军对决野战的时候多，如果只有差距特别大的时候才龟缩在城里等待救援呢。如今西军还有4万大军，万万没有龟缩在京兆府守城的道理。在西军的意识里在坚固的城墙也能被攻破，只是时间的问题。要是没有援军，万万不可固守城池。如果现在西军主力固守京兆府那西军的援军在哪里。所以朱五的策略虽然在中原作战也许不失为好的计策，但是现在是完全行不通的。
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