秦旦想了想，放下手中的汤碗又开口道：“仆当初在辽东公孙渊手下奔逃之时也曾收到高旬丽的庇护，高旬丽人虽然没有死绝，战力尚可，但人还是有些少啊，
至于鲜卑，仆就不太了解了，想来鲜卑当年被曹孟德屡次兴兵围剿，檀石槐、轲比能这样的人物早已不在，到如今也想必也成不了什么气候吧，将他们拉过来能成大事吗？”
全琮笑着道：“哈哈，这点诸位将军就不必担心了，据本将前些日子得来的情报，他们虽然人不多，但全部联合起来几万人还是有的，
而且他们都有对曹魏的仇恨，这样的几万人难道不是一股很好的战力吗？”
在汉末屡屡作乱的鲜卑、乌桓本来都属于东胡，由于被匈奴单于冒顿击败，一部分人迁居鲜卑山，这才有了后来的鲜卑，其语言、习俗都与乌桓相近。
但是先有的“鲜卑山”之名，还是先有的“鲜卑”之名，尚存争议，有些人认为鲜卑是以鲜卑山为名，也有认为“鲜卑”别有来源，只是以其族名为山命名。
延熹九年（166年），檀石槐没有接受汉桓帝封王和亲的请求，将自己所辖的地区分为三部，从右北平郡以东到辽东郡，与夫馀、濊貊huì mò相邻，以此作为东部，有20多个邑落，负责管理这里的鲜卑大人或者鲜卑首领有弥加、阙机、素利、槐头。
从右北平郡以西到上谷郡作为中部，有10多个邑落，负责管理这里的鲜卑大人或者鲜卑首领有柯最、阙居、慕容等人。
从上谷郡以西到敦煌郡，与乌孙相邻，以此作为西部，也有20多个邑落，负责管理这里鲜卑首领有置鞬落罗、日律推演、宴荔游等。
以上的名字里并没有轲比能，这可能是因为他本是“小种鲜卑”，也就是说他所在的部落比较弱小，也许是因此不能与东、中、西三部的“鲜卑大人”们齐名，“鲜卑大人”指的是本身勇敢强健，还能公平处理打架、诉讼等事务的人，
汉末中原是军阀割据混战的时期，北方的草原也因鲜卑英雄檀石槐去世，草原民族也进入一个混乱的局面。
经历檀石槐的几个孙子的争权内斗，鲜卑元气大伤，鲜卑中的别一首领轲比能脱颖而出。
轲比能是“小种鲜卑”，其意极可能是小部落的意思，属于檀石槐军事联盟的中部成员。
东汉末年袁绍取得北方的实控权，而轲比能的部落也壮大起来，以为人勇健，持法公证，不贪财物而闻名，被推为鲜卑部落大人，逐渐控制了鲜卑中部各部落，拥众十余万，据有自高柳以东的代郡，上谷等地，进而扩展到云中，五原等地，东达辽河流域。
其时曹操击败了袁绍，统一了北方，挟天子以令诸侯。原来依附于鲜卑的乌桓人也脱离了鲜卑的统制，自相发展。
其中辽东，辽西，右北平的三股乌桓最强大，并结成联盟，被称之“三郡乌桓”。
当年袁绍雄据北方时，袁绍就借助三郡乌桓击败了公孙瓒，袁绍死后，又收留了被曹操追杀的袁绍的儿子袁熙、袁尚。
辽东郡乌桓首领是丘力居，统领五千多个聚集点，辽东乌桓首领苏仆延统领一千多个聚集点，右北平郡乌桓首领统领八百多聚集点，上谷郡乌桓首领难楼统领九千多聚集点。
辽西首领丘力居去世后，其子楼班年幼，其侄蹋顿有文武才，代替了首领之位，总摄三部乌桓。
后来楼班长大，被推举为单于，而军事大权依旧在蹋顿手中。
袁尚兵败与其兄袁熙逃到蹋顿处，想借乌桓力量重振，夺回被曹操占领的冀州。
建安十一年，曹操力排众议，亲自率兵至柳城征讨蹋顿，悄悄从小道进军，离柳城还剩一百里时，才被发现。
蹋顿匆忙与袁尚率众在凡城迎战。曹操兵马奋击，阵斩蹋顿，并将投降的乌桓人改编成他手下的骑兵，随同他征战，成为曹操统一中国北方强有力的助手，英勇善战的乌桓人屡立战功，“三郡乌丸（桓）为天下名骑”。
曹操打败了三郡乌桓，也为鲜卑各部消灭了北方草原强有力的对手，也将西拉木伦与老哈河两河流域完全留给了南下的鲜卑人，同时也让战败逃散的乌桓人有相当多的数量溶入同宗同祖的鲜卑人中，壮大了东部鲜卑的实力。
轲比能审视了鲜卑各部，把精力集中对付西面的鲜卑步度根集团。因为步度根是檀石槐的孙子，只有打破他，才有可能统一鲜卑各部。
步度根无论个人能力还是部族实力，都比不上轲比能，他一方面向曹魏示好，愿意降附曹魏政权，以便利用，来牵制轲比能。
一方面对轲比能手下的部族首领进行策反活动，派人对他的侄子泄归泥说：“你的老子就是被轲比能杀的，你与他有不共戴天之仇，你怎么还依附他，不思为父报仇？别看轲比能表面对你很好，其实正要杀你……你应该回到我这里来，我们是骨肉至亲呀！”
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