胜吉十六年腊月二十八，耽罗国光明城。
光明城是由耽罗国国师于今年动用了两万两千大周士兵和五万耽罗民众，花了六十万两银子、半年时间才建好的新城。
这光明城（注：参见今济州岛西归浦市）位于耽罗岛南侧，沿海而建，东西北三个方向各设一城门，城门之外百步各建了两个城堡，将光明城保卫得严严实实，固若金汤。光明城南侧毗邻黄海，可停靠上万料的海船，与属于光明圣教势力的密州胶西县、大周工业及新技术中心的杭州之间的距离均不过一千三百里，熟练的船工来往两地之间也不过四五日。
耽罗国星主高旻早已知道国师的来历和计划，在共同的利益趋使下，高旻不顾大臣的反对，对光明城的快速崛起和扩张不仅没有限制，反而提供了种种便利。这光明城修建的如此坚固，倒让高旻看在眼里，热在心里，在他反复的暗示下，国师答应于次年在耽罗国国都星城（注：参见今济州岛济州市）之上，规划修建一座更加坚固的都城，而现在的星城将成为未来都城的内城。
光明城正中心建有一座内城，是光明圣教各护法、天王、天将、天官的宅院所在，内城中间即是光明宫，居住着光明圣教的圣主，也正是耽罗国国师张天端。
光明宫是一个五进的院落，头一进的院落是光明圣教处理教务的所在，第二进院落是召开教内会议的殿堂，第三进院落是圣主日常办公居住之所，第四进院落是圣主、圣母歇息之地，第五进是花园亭阁。整个内城居住的都是武林中赫赫有名的高手，所以光明宫中并不设亲兵护卫，而圣主、圣母武艺之高强，整个耽罗无人出其右，所以更无需担心刺客、毛贼，只为了生活方便，召了十几个耽罗少女充作使唤丫鬟。
反叛四州的知州及部分其它官员同样被安排在内城居住，有了这些文官，光明城的管理更加有序，也省了张天端许多工夫。
光明宫四进院落的一个暖亭里，张天端与付蕙娘相对而座，两人修为高深，不惧寒暑，但耽罗侍女们却顶不住腊月的夜霜，付蕙娘不忍心见侍女们受冻，便遣退众侍女，与张天端聊起家事。
“茹儿可有新的消息？”今日是张茹的生日，远在苗疆的张茹思念父母，做父母的岂会忘了女儿。
“前几日探子来报，茹儿还在湘西苗疆。”
“在那里快半年了吧。也不知道她身体如何？可曾感染风寒。”
“苗人仇视汉人，我教探子没有办法打进去，只是知道她与当地一寨子的女寨主情同姐妹，想来以茹儿的武艺和机警应当没有什么大碍。”
“方儿那里呢？”
“方儿这两年内力更加浑厚，可惜仍然不能进入定境，否则便可以传授我圣教光明之道了。前些日子，他还托使者送过来一些礼物。”
“方儿知道我们在做什么吗？”
“那自然不知，沈家受皇帝重用，虽可被圣教所用，但我圣教知恩报恩，却不愿因此与沈家有瓜葛，使者找方儿的缘由也很清楚，只是做师父、师娘的考教他的功夫，倒也没有人起疑心。”
“真不知道以后如何面对方儿。”付蕙娘叹声道。
“我相信方儿能做出正确的选择，我们看人何时看错过。”
“那倒是，只是希望不要拖累沈家。”
张天端点了点头，他心里明白，这造反之事，只要沾点边，哪里能洗脱干净，所以除了教内核心兄弟外，连那些天官也不知道自己的真实来历，自己在众人面前呈现的身份是蜀西南古月山出世的剑客张胜，而那真正的张胜早在他建立光明圣教之前，便被他一剑送到了西天。
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光明城驻扎有东胜军、南利军、西开军、北边军四军共二万四千人，其中有两千人是光明圣教起事以来的骨干，人人习得武艺，对圣教忠心不二。每军编排有十部，以天干为序；每部编排为十二队，以地支为序；每队编排四个小队，以四季为序。每小队十二人，设小队长、小队副各一人。所有的军将、部校、队尉和小队长均由光明圣教教众担任，其中东胜军、南利军、西开军、北边军四军的军将分别由李昊穹、史景龙、武源、吴启四名天将担任。而原先俘虏过来的禁军与厢军的将校们无论出身和年龄，一律充做小队副或直接当大头兵。
此军制与大周王安石变法中的减兵法、将兵法暗合，是由宋初等归降而来的知州们结合王安石变法中的内容与光明圣教的教众实际情况定下的章程，因俘虏畏死，只求温饱，推行起来倒是十分轻松，连平时那些高高在上的牙将也俯首听命，何况一般的禁军、厢军。
经历了大半年的建设、训练、思想改造，明教新兵们逐渐熟悉了自己的位置和身份，对于造反这条出路已不再抗拒和抵制，对于当新军所得到的福利也乐得享受，这时，摆脱生死抉择的原禁军、厢军牙将校尉们便不再甘于位居人后，充当队副或普通的新兵。他们不敢明着串连对抗，纷纷引用光明圣教的教规章程向各军部申辨，辨称自己的武艺应当受到平等的对待，可以为圣教立下更大的功业等等。
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