不过这也难不倒钱潮，在前文中曾经交待过，庄先生仙逝之后，玉壶山上的墨祖曾经借着还书的名义将包含自己一生所学精华的书籍都送给了钱潮，庄先生传授给钱潮的侧重于“道”，而墨祖与庄先生相比则更侧重与“术”。钱潮几乎是完整的从庄先生那里学得了灵脉之学，而如何寻找灵脉，如何发现灵脉，如何确定灵脉的走向庄先生则传授的不多，庄先生更多是给钱潮以启发，让他自己去动脑筋想办法，比如钱潮的用来确定灵脉的符箓之法就是他自己想出来的，虽然经过了庄先生的指点，但也就如此了，再无其他。
而墨祖的那些书籍之中对于如何确定灵脉则有许多的办法可供钱潮借鉴，当然了，其中许多方法或是用到的物品过于高阶钱潮现在根本就弄不到，或者是需要钱潮至少要有筑基的修为才能施展，因此，在这次出来之前，钱潮就依据着自己推测的千针松林内最糟糕的情形作的准备。
此时在钱潮的颈下胸前，贴肉挂着一块玉牌，这玉牌本身的材质就让钱潮花出去了一笔不菲的灵石，这种玉名为“静玉”，如羊脂一般细腻柔白，钱潮又依着从墨祖书籍中学来的方法在上面刻印下了一个阵法，此玉牌贴着肉佩戴，只要钱潮深处在灵脉之中，玉牌就会因为所处的灵脉而有不同的反应，或是温热，或是清凉，其中细微的差别只有佩戴者自身才能体会，钱潮就是依着之前绘制的千针松林之外的灵脉以及自己胸前的这块玉牌来确定千针松林之内的灵脉走向。
这个方法比起他的符箓之法要慢了不少，但是胜在谨慎可靠。
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