将所有的脉纹架构化繁为简之后，这其实就是一道九言“斗”！
九言“斗”：勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨埵。
包丁好奇之下便屏气凝神，尝试着追随制成仙人衣的那一位绣仙人的脚步，来完成或许是一次史无前例的创举：通过天书脉纹完成一道九言。
只是，九言是化繁为简，脉纹天书却是尽可能还原万物的本来样貌，甚至精细到魂魄元力在脉纹之中的运转，两者之间原本就是南辕北辙，如何能够如出一辙？！
包丁尝试了数次无果之后,只能直接求助于以回溯。
包丁很快就进入了一种恍惚的状态。
过了约莫半盏茶的工夫，包丁回过神来，禁不住笑骂了一句：“你大爷的！搞了半天，原来这是一次失败的尝试啊！”
那一位綉仙人时常有一些天马行空的想法。
某一次日升日落，他突发奇想，既然冕仙人的存在是合理的，仙人既可以释放武神像，同时也可以使用脉纹天书以及令字、阴阳律，那为什么九言与脉纹天书不能和谐统一？
这一位綉仙人倒是再次引起了包丁关于阴阳师的思索。
无论是阴阳师，还是天师,又或者是冕服仙人，其根基是相同的：能够同时运用念力和真气。
基于阴阳鱼图来进行分析，武者与魂师大致就相当于是白鱼或黑鱼。
那么黑鱼与白鱼在什么时间点会相互转化？
就在它们分别吞下白泡泡或黑泡泡的
时候！
如果阴阳鱼图绘制者关于黑白泡泡的表述其实并不是泡泡，而指的是洞眼？
白鱼从洞眼穿过到了那一边，就变成了黑鱼；而黑鱼从洞眼穿过到了这一边，就变成了白鱼。
这个洞眼如果换一个更贴切的词来描述，譬如说......虫洞？
这样一来，或许便能解释得通了。
阴阳师的天赋异禀，来自于穿越虫洞时由太虚幻境所赋予的一种规则！
又或者再从极微观的角度来看，魂魄元力的相互转化，也是相同的道理。
在宗师的感知当中,魂魄元力同样是分别吞下黑泡泡或白泡泡的瞬间进行转化的。
包丁苦笑着摇摇头，只能暂时将这些念头抛在脑后，将关注点重新放回到玉剑之上。
根据目前所知，仙人衣只有两种打开方式，一种是魂仙人的方式，另一种是武仙人的方式。
而如果说到武仙人的方式，包丁暂时排除了罗中通过无缝针綉花的方式。
那种方式使用的局限性太大，首先是无缝针的稀缺，其次便是无缝针法所修炼出来的阴毒真气。
包丁决定采用的是最简单的方式，凝聚真气形成针尖，抵在玉剑的剑柄底部，那一道蟠龙柱形状脉纹的龙尾尖之上。
这种方式在大小玉釜的黑色灯芯脉纹之上成功过。
不过，这一道蟠龙脉纹显然并不是相同的方式。
针尖大小的真气只激活了龙尾上的一小部分脉纹，发出了。
包丁随即发现了龙
尾脉纹的意义。龙尾脉纹的光亮，在地砖之上形成了一条小鱼儿。
你要说那是光亮，似乎没问题；可你要说那是影子，好像也可以。
总之，当包丁持续的增加着针尖大小直气的凝炼程度，蟠龙脉纹被点亮的部分就会呈现一种逐渐往龙身、龙头方向的推进。
越来越多的脉纹被点亮，下方石砖上的影子也随之不断的发生的变化。
小鱼儿灵巧的一跳，变成了一条鱼身龙首的鱼龙。这看上去有点鱼跃龙门的意思。
转眼之间，鱼龙变成蛟龙，蛟龙变成角龙。
不过，到了这个时候，包丁的真气已经无法再进一步凝炼。
而玉剑内的蟠龙脉纹此时不过刚刚点亮了过半而已。
不过，这个方式显然是正确的。
因为之前罗中以透支的方式使用仙人衣，几乎将仙人衣给报废了。
实际上玉剑内的蟠龙脉纹对应的章纹就是龙章纹。
罗中通过无缝针激活的反而是另一道章纹，并且只得到了部分增幅而已。
这一点，早在鱼跃龙门的时候就已经成功的激活了龙章纹。
鱼龙变成蛟龙，激活了第二道章纹。
蛟龙变成角龙，激活了第三道章纹。
按目前的这个规律发展下去，包丁相信当他将玉剑内的脉纹全部激活之后，理应是可以激活仙人衣上的全部九道章纹。
至少最初的时候就是这种解锁仙人衣的方式。
当然了，现在由于罗中透支使用了其中一道章纹，而其他的
章纹也都诞生了天蚕卵，多半顶多只能激活仙人衣上目前这三道章纹了。
现在回想起来，罗中之所以能够使用那一道章纹部分增幅，多半是因为那一道章纹与他所修炼的无缝针法有某种关联性。
估计如果他不使用“无缝针”，仅仅是通过真气其实多半是能够激活章纹的。
包丁停下了尝试，走到石龙角边上，在赵伯姬用于登记的那一本册子上记录下来了这一套九章纹仙人衣的解锁方式，尝试的进度，以及他对仙人衣的一些推测。
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