岳观潮仔细盯着卦象和谚语的对照图腾，好奇问道：“你怎么知道前两句是空卦。”
徐侠客解释道：“那这可就得好好说道说道了，这八卦对应天地泽火、雷风水山八个自然元素，同时，也对应金木水火土五行元素，进山迷路无踪迹，野岭深峡遇野人，进山、野岭都是形容自然元素的山，也是五行元素的土，连续两个卦象都相同，说明只是空卦，意思是提醒解读者，往这两句以后寻找线索。”
他顿了顿，脸色严肃起来：“剩余的俗语刚好是八句，对应着八个不同的自然元素，比如日盛月衰涨潮汐这句，日月居于天中，是天象的显现，日月的变化使得潮汐发生涨落，由天象的变化引来潮汐的改变，这一俗语描述的主体是日月，其实也就是在说天，在八卦中，乾卦对应天象……”
至于其他的俗语，也照样可以在八卦、八自然元素中找到对应！
盛夏洞窟结冰川（离火），二十四节气可以均分在八卦中，每一卦都有对应的节气，离卦对应的正是夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露，离卦其实代表的就是夏季，这一句中的盛夏指的是大暑，对应的是离卦火象。
怪异牲畜盘地走（坤地），万物有其基本的运动格律，牲畜奔跑于地上，觅食捕猎，禽鸟飞于天上，翱翔天际，这句话的意思是奇怪的野兽奔跑于地面，对应的是坤卦地象。
箭竹搭起无主窝（巽风），竹为草本，草本就是木，金木水火土中，木对应的卦象是震和巽，在震和巽卦象中，震卦往往与雷有关。
按照排除法可以排除震卦，那么，剩下的就是巽卦，此卦对应风象，风象和竹子看似没有关系，实则大有联系，竹子厚积薄发，先在土壤被扎根数月，往往在冒出头的一个月内，迎风见长，疯狂冒叶，若说竹子长得比较快，一定要与迎风长有关，这一句俗语正对应巽卦风象。
冷暖洞里泾渭明（坎水），冷暖、泾渭，这些都是形容水的词语，泾渭一词更是指明了与河有关，同时出现冷暖和泾渭的描述，这已经属于双重强调，可以确定，这句俗语对应坎卦水象。
鬼市山蜃迷人眼（兑泽），山蜃指的是海市蜃楼，这是海洋属性很强的词，在古代海洋等于大泽，云梦泽其实就是云梦海，那么，泽就是海，海上生雾气，相叠出幻觉，正好对应兑卦泽象。
石屋养得神头鸡（垦山），石头属土，已经是很明显的暗示，这一句代表垦卦山象。
柱林鬼语鸣不休（震雷），当时，谭雁邱他们凿开鬼语林后，可见石头中夹杂柱金石，这就是柱生金石，整句话的意思也是金石之中鬼语永不停歇，在这八句俗语中，真正代表声音的，也唯有震卦，这一句俗语对应的必定是震卦雷象。
洋洋洒洒，林林总总，徐侠客说得唾沫横飞，将自己对卦象的理解，跟众人解释一遍，岳观潮仔细琢磨他的话，还真就是这么个解法。
宋思媛随后拿出神农架的舆图，圈出十大怪具体发生的地点，将徐侠客解出的卦象一一对应，这些奇特地貌果真对应这些不同卦象，分布在神农峰身后的深山中，尽管组成的图形并不规整，八个地点连成线段时，还是能看出是个奇怪的八卦盘。
尽管事实就在眼前，岳观潮心中还是有些疑问不吐不快：“那个时代，鬼方人难度就已经掌握八卦的用法了？”
宋思媛解释道：“八卦在伏羲时代就已经产生，归藏易和连山易都产生于更早的时代，周易反倒是易书的最后版本，鬼方人既然拥有天眼，也许曾经短暂接触过那个镜象世界，利用八卦造成空间的扭曲，刚好可以形成巨大迷宫，用来保护他们。”
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