《仙掌》
【唐】秦韬玉
万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。
何如捧日安皇道，莫把回山示世人。
已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
为余势负天工背，索取风云际会身。
......
咸通十4年4月十1，自3天前迎入佛骨舍利供奉后，大明宫紧闭的宫门再次开启。
面色愈发苍白的当朝天子李漼依依不舍地望着浩浩荡荡的队5将佛骨舍利送离宫门，运往安国崇化寺供奉。
迎奉佛骨祈福1事并未让李漼的病情得到丝毫好转，反倒还加深了他身体的虚弱。
身后不远处侍立的北司诸贵中，左神策护军中尉刘行深、右神策护军中尉韩文约与小马坊使田令孜3人见此情形，不约而同，意味深长地互相交换了1下眼神，似乎已经在暗中达成了什么交易。
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当李漼回过头来时，3人却早已收回了眼神，恢复到恭敬侍立的姿态。
韩文约还贴心地提醒李漼道：
“大郎，是时候回驾紫宸殿理政了，枢密言有谏书自东都呈递至长安。”
见李漼不耐烦地点了点头，担任内给事的内侍省宦官当即便高声唱道：
“回驾紫宸殿！”
（紫宸殿，是唐长安城大明宫中的第3大殿，是内朝殿堂，此殿就是皇宫的正寝。地位次于其南的外朝正衙含元殿和常朝宣政殿，其北是蓬莱殿。
因为是皇帝生活起居之处，所以在这里召对、问政，比较随便；大臣能够入紫宸殿朝奏、议事，叫做“入阁”，是极其荣耀的事。
宣政殿谓”正衙“，设皇帝仪仗；紫宸殿是便殿，无仪仗。
每逢皇帝御紫宸殿，则从前面的所谓”正衙“宣政殿传唤仪仗，由阁门而入。在宣政殿前候朝的百官，也随之而入。）
待李漼回到紫宸殿，准备例行公事装模作样地理政1会儿就回宫游乐时，内枢密院使就“不合时宜”地递上了1封来自东都洛阳的谏书。
李漼刚1打开这封谏书就直皱眉头，待耐着性子看完后更是惊怒交加，将谏书掷到地上怒声骂道：
“刘允章！天下莫非惟你1人是忠臣，直臣？！咳咳......竟...狂悖至此！！”
只见这封其貌不扬的谏书卷首上面只写着“直谏书”几个大字，随后便是“救国贱臣前翰林学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下”1行小字。
这封谏书来自刚被贬离内相之位的前翰林学士刘允章，他在谏书中先是讲述了1番古今名臣事迹和李漼登基之初时勤政的场景，表明来意：
“臣闻太直者必孤,太清者必死。
昔晁错劝削诸侯之地,以蒙不幸之诛。商鞅除不轨之臣,而受无辜之戮。今并臣3人矣。
伏1无伏字守忠怀信,口不宣心。则刎颈刳肠,向阙庭而死者,并臣是也。
救国策从千里而来,欲以肝脑,上污天庭;欲以死尸,下救黎庶。
臣死之后,不见圣代清平,故留贱臣以谏明主。
今短书1封不入,长策伏蒙不收,所以仰天搥胸,放声大哭。
！
杀身则易,谏主则难。以易死之臣,劝难谏之主。
伏见陛下初登95,颁下诸州:
开直谏门,言者无罪。
4方雷震,百里奔驰,至阙庭者,愿陛下置升平之业矣。
陛下既不用其策,不舍其过。
或鞭挞市朝,囚禁园苑,深埋沟壑者,不知其数;乞食道途者,不记其名。
夫输忠献策之臣,匍匐阙庭者,岂敢欺陛下乎?
大臣爱位而不敢言,小臣畏死而不敢谏。忘生请死之罪,往往冒死天庭者,知陛下觉悟也。
伏闻枢密之事,要在荐人。
以宰臣为度外之官,以御史为不速之任。
身
冤者不得伸。君子所以深藏,小人所以谋乱。
自古帝王以御史为耳目,以宰相为股肱。股肱废则不能用,耳目蔽则不能视。
今陛下废股肱,蔽耳目,塞谏诤,罪忠良。
欲令4海不言,万方钳口,可不谓也。
臣恐千秋万岁,说陛下不圣,笑陛下不明。臣所以急也。
当今天下求进之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不贤。
故使贤愚混杂,善恶同群。
真智真愚,何所分别?
取之则善恶进,舍之则贤愚退。何不使至愚在野,至贤入仕?”
刘允章随后如此描述了当前我唐朝廷面临的形势：
身
“使疑天下食禄之家,凡有8入。臣请为陛下数之:
节度使奏改,1入也。
用钱买官,2入也
诸色功优,3入也。
从武入文,4入也。
虚衔入仕,5入也。
改伪为真,6入也。
媚道求进,7入也。
无功授赏,8入也。
国有9破,陛下知之乎?
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终年聚兵,1破也。
蛮夷炽兴,2破也。
权豪奢僭,3破也。
大将不朝,4破也。
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