从此皇室也就再也没有准许过宫女在上元夜集体出游了。
当然宫女们逃亡的主要原因其实还是宫中的生活太过苦闷，而并非全然是史书中记载的“私奔”——三千名宫女一同私奔，即便是想私奔，她们也很难找到这么多神通广大能和自己隔着宫墙产生情愫的男子。
尽管这一记录显然带有朝廷对宫女们追求自由和幸福行为的污蔑在，但“三千宫女夜奔求爱”这样的浪漫传说终究还是让上元节的情人节属性愈发浓厚，人们也更愿意相信这个传闻才是宫女逃亡的真相。
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薛虞芮小心翼翼地将车厢上的幕布揭开一角，窥视着润州居民们欢庆上元节的情景。
她瞥见路边有一处食肆，摊主用双手将油锅中的面团摆弄得犹如飞天乱舞，不一会儿便形成了一盏精巧的金黄色灯笼型小吃。
她有些兴奋地拉了拉顾柯的袖子，指着那处食肆让他看：
“郎君，你看，丝笼！往年上元日里，耶娘都会带葳蕤去长安朱雀大街边上买胡饼和丝笼！”
薛虞芮提到的丝笼，是唐朝一种特殊的食物。
在《集韵》中说：“丝笼，饼属。”所以丝笼应该是一种特殊的饼，不过具体的造型就不得而知了。
除了传统的粥、饼以外，唐朝上元节还有一种特殊的食物，名曰食糕。
据《集韵》云：“洛阳岁正月十五日，食食糕。”不过这种糕点的造型和做法就更是毫无头绪了。
顾柯闻言后正打算将头伸过去时，一队衣着华丽，踏歌而行的妙龄女子却遮蔽住了他的视线：
只见眼前的上百名女子分列数行，有的手持各式乐器，且歌且行，井然有序。
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有的则身披绫罗轻纱，眉间花钿如莲，发梳飞仙髻，朱唇似烈火，尽情展示着自己摄人心魄的舞姿。
她们在月色灯光中，手牵着手，肩并着肩，拂袖、倾鬟、低头、弯腰、转身，队形不断移动变化，仿佛宝相花般凌空怒放；臂上轻纱不停舞动，又似经变画中的飞天仙女。
正应了那“歌响舞分行，艳色动流光”的诗句。
顾柯见踏歌人外围还有士卒护卫，才晓得这原来是润州教坊司组织润州营伎进行的踏歌表演。
踏歌是以脚踏地为节、载歌载舞的群体性娱乐歌舞活动，参加者踏足而舞，联袂而歌，非常热闹。
而各地踏歌人中最为引人注目，技艺超群的显然就是教坊司中的女子了。
薛虞芮见到这些教坊女子花枝招展，翩翩起舞的模样，心里却隐隐一痛，下意识地抓紧了顾柯的手臂。
她知道如果不是顾柯主动搭救，或许上元节里踏歌而行的教坊女子便会有她一个，而如今她的命运已经与她们截然不同，这都是自家郎君的功劳。
毕竟单论姿色，她可没有信心超过江南首府润州所有的教坊女子，真正让她能被顾柯相中的，还是自己传承自父亲的算学造诣。
除了郎君，又会有何人会在乎一个教坊女子除了以色相，乐艺事人外还有什么别的才能呢？
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即便踏歌而行的教坊女子们今夜能得到润州居民的一致喝彩，但她们始终是贱籍女子，世世代代都是奴婢，绝难有翻身的机会，与良民乃是泾渭分明的两个群体。
顾柯注意到了自家娘子脸上复杂的表情，知道她有些触景伤情。
为了转移薛虞芮的注意力，他想到了一个主意。
“葳蕤可知某那曾祖华阳真逸在洛阳求取功名时，在上元节曾以红叶与上阳宫中宫人书信传情，随即在燕贼攻陷洛阳后与宫人一同出逃，终成眷属，白头偕老之事？”
顾柯突然提起的这件广为流传的传奇故事，身为长安官宦女子的薛虞芮自然是晓得的。
她有些疑惑地看了看自家郎君，不明白他突然说起这事是为何？
难道这故事是真的？
顾柯果然紧接着说道：
“红叶传情确有其事，曾祖母便是出身上阳宫中。先前昏礼时我送给葳蕤的那支旧步摇，便是曾祖母所遗，那是她自上阳宫中逃出时携带的，如今正插在葳蕤的鸦鬓之间呢。”
说完还伸手摸了摸薛虞芮发间的一支金步摇，露出了几分怀念的神情。
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薛虞芮没想到郎君赠予自己的礼物竟有如此来历，一时间也忘了先前见到教坊女子们踏歌时的悲伤，扑倒在自家郎君的怀中，很是感动地说：
“郎君如此待葳蕤，葳蕤当真害怕这是一场梦，今夜过去便会醒来。”
顾柯则恬不知耻地打趣说：
“倘若葳蕤为你的郎君生下一儿半女，便不会如此患得患失了。”
薛虞芮一脸深以为然的表情，将脑袋凑到耳畔与顾柯轻声说道：
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