一杆大旗冲出流砂河，迎风见长猛然涨大百倍，旗杆直直顶在四象塔的阵法壁垒之上，漆黑的旗面上魔火翻腾，连原本描绘的图案也遮掩下去。
七煞离魂幡。
七煞离魂幡本是从鬼道妖人手中夺来的幽冥法器，和白骨惊心刺一般，都是正道修士难以驾驭之物，然他有炎魔真火傍身，又在南疆不死火山待了数年，早就借南疆的纯阳真火气息洗练，荡尽幽冥鬼气，虽然威力下降大半，但本身的材质却逆转了阴阳，白骨惊心刺也被他重新祭炼成旗杆，将七煞离魂幡悬挂其上。
而此时的七煞离魂幡，不过是南明焚界旗的载体。
自打他领悟离地上皇钟之后，便一直不能再次领悟炎魔道的神通，本以为修行到了一定的瓶颈，非得幻魔道和力魔道达到炎魔道的境界以后，四部神通功法境界持平才能再次领悟新的神通，未想突遭徐沐白身死之变，心情激荡极度愤恨之下，心火勃发，却让他领悟出煅烧万物的南明离火来。
南明离火和三昧真火一样，都属于乾阳真火，天然便克制阴邪之气，七煞离魂幡得南明离火煅烧之后，阴尽阳生，愈发和南明焚界旗契合。
南明焚界旗乃神通显化，并无实体，沈彦秋也不缺七煞离魂幡这么一件用处不大的幽冥法器，便将南明焚界旗炼入七煞离魂幡当中，却依旧保留了白骨惊心刺的邪性，正奇相合，炼制出一件独属于自己的七界离火旗。
不过沈彦秋依旧以南明焚界旗称之。
南明焚界旗一出，原本熊熊灼烧的炎魔真火中又多了一味南明离火，四象塔内的空间便开始微微动荡，似乎是承受不住南明离火的力量。
孔雄飞等人看的出奇。
这杆大旗虽说不凡，也不过是一件堪堪达到上品的法器而已，品阶和这件仿制的四象塔相当，又被封锁在四象塔内部，就算有沈彦秋法力加持，释放出这道怪异的黑色火焰，也不可能对四象塔造成伤害。而今竟然能够撼动四象塔内部空间，既然不是旗子本身特殊，那就是这道火焰与众不同。
南明焚界旗能生发南明离火，但本质还是沈彦秋的炎魔真火转化而来，具备南明离火的特性，却又不是原版的南明离火，如今又将七煞离魂幡炼制进去，原本该散发蓝白色泽的南明离火，也变得漆黑如墨，如同万里起云烟蒸腾的魔火烟雾。
这些人自然也就想不到南明离火上去。
无量星砂的本质是星辰残骸，而星辰的本质是什么？
戊土真精，在远古时期还有个名称，叫做九天息壤。
当然，以赵正阳的法力，还不能返本还源将星辰残骸炼化成九天息壤，哪怕激发日中午微弱的息壤特性也不能，但这并不代表属于九天息壤的力量会因此消散，或许只有沈彦秋达到九劫之后，有了散仙的道行，才有机会解开千机带真正的奥妙。
孔雄飞皱眉道:“这小子修行的功法实在古怪，明明以道门法力斧正魔道功法，释放火焰煅烧身躯，却以流砂镇压自身，就不怕艮土灭火，伤了元气？”
按理说沈彦秋锤炼肉身失败才是他最期望的，这样也省得孔香君废一番手脚，只是如此简单的生克之法，沈彦秋作为哀无心的弟子不可能不清楚，又怎会做出这般百害无一利的举动？
事出反常必有妖，这小子舍弃五行仙诀不修，却选了一套魔道功法，要说没有哀无心的首肯是绝无可能，而连哀无心都能让自家嫡传弟子修行的魔道功法，最少也要和大五行庚金弑神气持平。
而今魔道不彰，除了自在魔宫一部《天魔解）体大法》之外，就只有魔山派流传自魔道祖师的几部功法，但《天魔解）体大法》是最为正统的魔道法门，绝不可能引入道门法力掺杂，否则就会失去威能，沦为普通的魔道功法。
而魔山虽以魔字命名，洞玄嗔又称魔道祖师，实则魔山派的功法依旧属于道门，或者说另辟蹊径独树一帜的旁门，便是天魔六欲诀都有儒家浩然正气斧正，阴尸门更是死中求活、逆死转生的天人造化手段，更无半分魔道气息。
那么唯一的解释就是，沈彦秋修炼的并非如今之魔道，恐怕要上推到四古纪元时期去。
上古诸真与中古诸子事情，魔道备受打压，除了大自在天魔主和阎魔天子的道统之外，几乎没有魔道功法流传下来，沈彦秋没有加入自在魔宫，反而拜在大悲宗门下，那就说明他修炼的魔道功法，和如今的魔法迥然不同。
答案显而易见，唯有远古神魔、太古仙魔时期的功法，才能让哀无心舍弃本宗的五行仙诀不传。
前古神魔法门。
孔雄飞多年真如不动的心境，因为自己的一番推论，霎时间泛起一丝涟漪。
不过随即又化作无声的叹息。
“算你小子命大！我孔雀一族的《凤凰涅盘经》亦属前古神魔法门，论品阶便是龙射虎的《龙神秘策》也多有不如，否则纵是恶了哀无心，你也脱不得我手！”
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