傅青峰为了让他们更直观的认知，便喷出自己的金丹，正是一颗金光闪闪的丹丸。不过并不是纯金色的浑圆形状，而是像凝脂玉一般的明黄色，外面罩着一层蒙蒙的金光。
这颗金丹缓缓跳动，恰如同一枚小小的心脏，激荡出一圈圈肉眼可见的灵气波动，宛如涟漪。
傅青峰伸掌一推，金丹便悬在他掌心上空，冉冉升起一缕丹气，散成一团巴掌大的云雾，一柄二十四齿的明黄宝伞在云雾中沉浮不定。
伞面上密密麻麻都是蝌蚪一般的文字符箓，偏偏被明黄色的光芒遮住，任是他们倾注目力也难以分辨。
这就是傅青峰修炼《上元感应经》凝练的一颗道家金丹。
这是沈彦秋第二次亲眼看到金丹。
第一次还是崩天策打坏牛伏魁的肉身之后，他的金丹被袁无极拿住，沈彦秋才看的清楚，就是一颗金光闪闪的小球。
如今傅青峰的金丹放出来，竟然和牛伏魁的金丹迥然不同，沈彦秋还真是不明白究竟是功法的原因，还是因为出身种族不同的原因所致。
傅青峰将金丹浮在面前，见在座之人都是一脸疑惑，便同沈彦秋解释道:“想要凝结金丹，首先你得明白什么是金丹。”
傅青峰对沈彦秋说，想要结丹，你就得先明白什么是金丹。道基也好，金丹也罢，便是出入青冥的元神，说到底也都是法力质变过程中的一个表相。
筑基境就能开辟一个内天地，虽然混混沌沌，只有一座神宫提炼法力，但这些本身就是法力的具现。有的人铸就道基之后，内天地里面形成的就不是神宫，而是亭、台、楼、阁，甚至是山水或者石头树木等等。
可能是因为功法，也可能是因为心性的转变，但是统一都以紫府神宫小世界相称。
三元道尊把四重真道修改成适合我们修炼的九重真道，可是为什么我们会把九重真道分成下四道和上五道？为什么只有金丹期被详细的划分成九转九个阶段？
起承转合，皆在一颗金丹之内，长生与否，都看一颗金丹铸就啊。
因此金丹的重要性，不言而喻。
每个门派，甚至是每个金丹修士，结成金丹的经验都不相同。譬如有些人是积累浑厚，一朝法力冲破天灵，顺理成章的结成金丹。有些人则是吞了一颗灵丹、一株灵草，被强大的外力辅佐，强行冲击金丹，亦或是一次至关紧要的顿悟，突然就感悟到金丹的妙处。
更有甚者，乃是本门长辈以灌顶之法加注法力和本命丹元，将自己的感悟烙印在他心神识海，从而突破桎梏。可是这种金丹修士和服用神婴丹的修士一样，完全借助于外力成就，日后非但进阶的希望渺茫，而且劫难重重，若非传承几将断绝别无他法，一般不会走这条路。
所以说进阶金丹，是最难把握且没有固定程序的。每个筑基圆满的修士，都有可能突然感悟到结丹的契机。
所以这些经验并不能增加结成金丹的几率，但可以保证在结丹之时，遇到突发问题，能更加从容的应对。
结成金丹并不是什么绝密之事，傅青峰也就没有藏私，便把自己以及所熟识的几个朋友，结丹时所发生的事情，大略同他们说了说。
末了，傅青峰道:“我观小友道基近趋圆满，想来结丹也只在数年之间，只需稳扎稳打温养神宫，自然水到渠成。”
“莫要心急，否则进退失据，欲速则不达矣。”
凡修士铸就金丹，乃自神宫孕育。按照丹鼎派的说法，便是以自身为炉，法力为火，紫府世界为柴薪，神宫为丹母，天地元气为材料，日夜祭炼，最终成就一颗金丹来。
炼丹讲究的是什么？
有人说是对于材料的掌握，有人说是丹药知识的深浅，也有人说是炉鼎器具的精致与否。
傅青峰笑道:“没听说对这些一无所知的人，能够炼出什么丹药来！掌控材料积累知识，或是收集一套上好的丹炉，这是最基础的硬件，必不可少之物啊！所以依着老道来看，最重要的还是在于火候。”
他往天空一指:“运气这种东西，是上天注定，只有火候才是能否结丹，尽可能的剔除杂质，凝练出一颗明晃晃金灿灿圆坨坨的上品金丹来！”
傅青峰认为凝结金丹最重要环节是火候的把握，他把凝结金丹和丹鼎派的炼丹术相比，认为理论和器具都是必须要做的功课，唯有把控火候才是要看天姿气运之事，只要气运深厚，就是一头猪也能稳稳妥妥的结成金丹。
所以他才劝沈彦秋不要心急，只要一直仔细关注紫府神宫的变化，稳稳当当的修炼，必然能够结成金丹。
沈彦秋虽然没有真正接触过金丹，但是他对金丹也有自己不同的理解。正如傅青峰所言，无论道基、金丹还是神婴，都是法力的一个具现，那么是不是说这三者本身是相同的呢？
可以说是，也可以说不是。
再完美的道基，只要不能结丹，都比不上一颗普普通通的金丹。同理，再圆润无暇的金丹，只要不能丹碎成婴，一旦五百年大限来临，就算有许多办法避死延生的躲过去，可终究还是会归于尘土。
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