地灵：皆休。
天行：往生。
人杰：重活。
皆休容易理解，什么事情都作罢了，往生和重活是不是太虚了？那实际一点。
若是适者生存，而自己是不适者还能生存吗？若不能，那是不是可以料理后事了？是。
说白了，可以办丧事了。
要是活的很难，而自己还想要活下去，是不是可以冲冲喜？是。
这个可以办喜事，冲冲喜为了重活一世。
丧事可以说是葬礼，而喜事联姻呗，一个家伙活的难，二个家伙同样难，但两个家伙好歹可以互相安慰不是，又或者说出出气？不过生活都挺难过还是安慰安慰的好。
这叫什么来着？额..相濡以沫。
至于丧事一句话：我是准备身后事，但还没有死，挂了才照旧。
这叫未雨绸缪，而未雨绸缪的很适合当出气筒，因它们对于今朝不是那么太看重。
这和相濡以沫的这么一结合...啧啧。
这个沫沫既把绸缪当出气筒，也时不时的体贴安慰一番，那感觉怎么说？怪怪的。
那这是喜？还是丧？估计绸缪要是挂掉了，这个沫沫也会陪葬，说白了就是日益熏陶久了，别看着绸缪不怎么吭声，但老是认真的说丧气话好吧。
这是夫妻。
不过...夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
要知道万般皆废是很恶劣的情况了，若非万事皆休，夫妻不可能结合的，有缘无分的说。
所以呀，夫语默言，不觉智取。妻随蒙难，不明酸楚。不过若没有各自飞飞飞，有万事皆休吗？
万般皆废，地地灵不灵的得看情况，有各自飞，无需撮合，没有各自飞也撮合不了。
当无各自飞，万事皆休相当于养精蓄锐，也就是冲一把，看看能不能把这个废给除掉，以世界的本能来讲，不会以撮合为主，若有余力才会进行撮合，比如当有这么一个废材了，才会撮合一对怨侣，要是没有废材这回事，想撮合也撮合不了好吧，没有爪牙干瞪眼。
要是干瞪眼能撮合，那还要废材干嘛？怨侣不更给力吗？要理想有理想，要追求有追求。
废材能干吗？引领潮流？呵呵哒。
当一个家伙不废了可以解决全废的问题吗？不能。一把钥匙诚然可以开很多锁，但开的锁里面藏着的要是废品呢？
引领是次，开锁是赌，至于撮合...对废材本身来说撮合是排在最后的，哪怕它是最优解。
趋于自身的利益则是引领，开锁是兼顾，而撮合则是尽人事，听天命，不由自主。
站在废材的角度，引领是平常，赌几把那就是修福了，夫妻可以各自飞，撮合什么的可以算。
站在世界的角度，引领你个鸡毛，开锁知道吗？开锁！！！
站在夫妻的角度，开个屁，撮合知道吗，你这个笨蛋！！！
站在我们的角度，理智些，引领久了，过足瘾了，提携一个家伙，在来个指腹为婚，不过这是出于理智就是了，情感上则是引领久了，提携那么个家伙后废材可以带着理想含笑九泉了，不过无论是理智，还是情感，那都是有偏向的，在完美一些，就是指望那被提携开锁的能作媒了。
这是不是太完美了？嗯。不过都万般皆废了，不完美些行吗？要是在恶劣一点，那还有恶劣这个说法吗？过世过世。
这是荒无。
竭泽而渔，油尽灯枯，世荒已是良行，不过那时候真的还会从良吗？或许会吧。有些时候无良真的比赤邪挣扎的更狠更厉更凶。
若在世，荒是良行，可要是不在世呢？那还算良行吗？或许不算了。
赤主贤德，犹未可知。
反正过了，纠结这个没什么太大意义，还能逆转不成？扯蛋。
迟钝还可以解决，过世这回事无解，逆转纯属扯蛋，转世才是靠谱的，无非是怎么转的问题。
在聊聊另一个顿悟？
可以有！
不过在此之前先补全一波地灵，万事皆休是不是太丧气了？啧啧。
那么...只争朝夕怎样？未来太远，生命太长，只争朝夕。可怎么争？真的那么好争？嘿嘿。
朝夕...这是万事皆休的另一个体现，但不好争，也更难争，首先得知道争的是什么。若万般皆废，争的是一口气，但这口气只是一个结果。
至于怎样争...英雄气短，我命休矣，功败垂成，若争的是这么一份失败，还争吗？是不是很可笑？哈哈。这口气是要是争下来则必然会迎来失败，要不怎么说万事皆休呢，因到了一定的地步没有在争的必要。
除非世界要争，那生灵自当奉陪，要是世界不争，那就算了，这回事争不争的不在于个体，而在于世界，世若争，生自争，世不争，皆休。
不过世界一般是无争，比如说想争争不了，既然争不了，那争什么？没必要。
不争皆休，无争作罢。
要知道在世不显的情况下，根本不知道争什么，真以为是随便就可以争的？不是。
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